至正庚寅孟春代祀北岳等神简同使刘学士

元 · 周伯琦 · 七言律诗

原文
明仁殿上承香出,有事山川万里行。
当宁致恭申望秩,代祠荐祝格神明。
中原形胜州城古,正月风光驿路晴。
宣室归厘堪计日,联镳来往话平生。
译文 / 白话释义

在明仁殿上承接香火后出发,前往万里之外的山川进行祭祀之事。在朝堂之上恭敬地表达敬意并举行望秩之礼,代替祠祭进献祝祷以感通神明。中原地区地势险要、城池古老,正月的风光中驿路晴朗。预计很快就能在宣室完成任务归来,到时候可以一起并辔而行,谈论平生之事。

注释

至正十年(1350 年)庚寅年。‘至正’是元惠宗的年号。;春季的第一个月,农历正月。;代替他人进行祭祀。在古代,对于一些重要的神祇祭祀,有时会委派官员代为进行。;北方之岳,五岳之一,通常指恒山。在古代中国的地理观念中,五岳具有重要的象征意义。;可能是当时用于特定祭祀活动或相关仪式的宫殿名称,具体所指可能因历史背景而有所不同。;承接香火,在祭祀仪式中,通常会有燃香等环节,‘承香’即承接香火之意,表示参与到祭祀的神圣过程中。;有祭祀山川神祇等事务。‘有事’在这里是有事情、有活动的意思,指进行祭祀山川的活动。;当宁即当殿,古代帝王临朝听政的地方。这里指在朝堂之上。‘宁’是古代宫殿门内的空地。;古代祭祀的一种仪式,按等级次第祭祀山川诸神。‘望’是遥望而祭,‘秩’是等级次序。;代替他人进行祠祭。在古代,对于一些重要的神祇祭祀,由于各种原因,会委派官员代为进行。;进献祝祷。‘荐’是进献、献上的意思,‘祝’是祝祷、祈祷。在祭祀中,人们会向神明进献祝祷,表达自己的愿望和诉求。;感通神明。‘格’在这里有感通、达到的意思,指通过祭祀等方式与神明相感应、相通达。;广义上指黄河中下游地区,是中国古代文明的重要发祥地之一。这里形容地域广阔、地势险要。;地势险要、风景优美的地方。‘形’指地形、地势,‘胜’指优美、美好。;州一级的城市,古代的行政区划单位。这里指中原地区的古老城池。;古代传递公文、人员和物资的道路,沿途设有驿站。这里描绘了诗人在祭祀途中所经过的道路。;汉代未央宫前殿正室,此处借指诗人完成祭祀任务后归来的地方。;归来、归来休息。‘厘’有治理、休息的意思,在这里指完成任务后归来休息。;并辔、并排骑马。‘镳’是马嚼子,‘联镳’即连接马嚼子,表示一起骑马前行,形容两人关系密切。

赏析

从文学手法上看,整首诗叙事清晰,通过描写祭祀的行程和沿途的景色,展现出一种庄重、严肃的氛围。情感表达上,诗人虽在奔波劳碌中,但仍能保持对祭祀之事的严谨和对归期的期待,体现出一种责任感和对生活的积极态度。意境营造上,‘中原形胜州城古’描绘出中原地区古老而壮丽的景象,与‘正月风光驿路晴’的清新明快相结合,形成了独特的画面感。主题思想方面,主要表达了诗人履行祭祀职责的庄重以及对归期的期盼,同时也反映出当时的社会文化背景和宗教信仰。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。