致政孙朝请过故里为五老之会

荣耀地参与天上星宿的行列，清闲地在人间做地上的仙人。在家乡相遇时都已两鬓斑白，一时间五位高年之人共同相会。图像流传大略超过商山的四位老者，年龄排序几乎和洛阳宅中的贤人相同。有儿子举杯奉酒最为美好，身穿绣衣的使者（指代儿子）彩衣鲜明。

chán，指天体的运行。；花白的鬓发，表示年老。；指商山四皓，秦末汉初的四位著名隐士。；年龄的次序。；洛阳宅中的贤人，可能指洛阳当地贤德之人，具体需结合更多背景知识，这里指代贤德之人。；举杯敬酒。；这里可能是指代儿子，是一种美化的称呼。

从文学手法上看，首联运用了对比的手法，将'天上列星躔'的荣耀与'人间作地仙'的闲适进行对比，突出人物身份的不凡与生活的惬意自在。颔联中'十华鬓'描绘出众人年老的形象，'一时同会'简单直白地叙述了五老相会之事，画面感很强。颈联通过提及'商山叟'和'洛宅贤'，运用典故，以古代贤人的形象来类比这五老，增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。从情感表达方面，整首诗充满了对这五位老者相会的赞美之情，展现出一种对老者高年长寿、贤德以及家庭美满的敬重与羡慕。在意境营造上，通过描绘五老相会的场景，结合天上星宿、人间地仙、古代贤人的元素，营造出一种既超凡又接地气，既充满历史感又富有生活气息的意境。主题思想上，主要是对致政孙朝请回乡后五老相会这一事件的描绘与赞颂，表现出对贤德老者及其美好生活的向往。