致政孙大夫挽词

像孙大夫这样荣耀地奉养双亲的人世上很少见，今天唱着薤露之歌也不必过度悲痛。生前被封郎官之位，腰悬金印尊贵非常，年老时前往仙乡追随（手持符节）。积累的功德已经实现了高门大户的志向，遗留的踪迹怎会愧对《北山移文》中的讥讽（表示他品德高尚，没有被名利玷污）。秉持义方的子孙声誉显耀，千古之后灵丘（这里指代孙大夫）会引发后人的思念。

即薤露歌，为古代的挽歌。薤，xiè。；郎官之位。；古代朝官的腰带，按品级镶以不同的金饰，后泛指身居显要。；指神仙所居处，这里代指去世后的地方。；高门，显赫的门第。闬，hàn。；遗留的踪迹，这里指孙大夫生前的事迹。；即《北山移文》，是南朝孔稚珪所作的骈文，文中讽刺了那些先隐后仕的人。这里反用典故，表明孙大夫品德高尚。；行事应该遵守的规范和道理。；这里代指孙大夫。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将孙大夫的荣耀与死亡的悲痛相对比，引出不必过度悲戚之感。颔联通过生前的荣耀显贵与老年前往仙乡的描述，从时间跨度上概括了孙大夫的一生经历，展现出一种人生的历程感。颈联‘积德’与‘遗踪’，从品德和名声方面对孙大夫进行高度评价，其中‘何愧北山移’用典巧妙，借助《北山移文》的典故来反衬孙大夫品德的高洁。尾联则从子孙的角度出发，说其子孙因秉持义方而声华重，进一步烘托出孙大夫的正面形象，让后人对他的追思更显自然。在情感表达上，全诗既有对孙大夫去世的哀伤之情，又更多地体现出对他一生功绩、品德的崇敬与赞美。在意境营造上，既有生前的荣华富贵场景，又有死后引发后人思念的深远意境，时空交错，构建出一种丰富而凝重的氛围。主题思想上主要是对致政孙大夫一生的高度赞扬，表达对他的敬重与缅怀。