治冢二首其二
明 · 徐渭 · 五言
原文
明器夜为人,幽宫尽婚婿。
此事容有之,要非是常纪。
尝闻掘冢徒,自言习见鬼。
齿骨满百年,比次作泥委。
水银筑长河,鱼膏灯玉几。
苦作沙丘仪,未免劫时毁。
客有明月珠,一夕失所在。
黄金饰椟箱,洵美亦何济。
译文 / 白话释义
随葬的明器在夜里好似变成人,幽深的墓穴里仿佛举行着婚礼。这种事情或许是有的,但绝不是正常的事。曾经听闻盗墓的人,自己说常常看见鬼。人的牙齿和骨头过了百年,依次腐朽化为泥土。用水银来构筑长河,用鱼油来点灯照亮玉几。辛苦营造像沙丘那样的陵墓规制,也难免在被劫掠时遭到毁坏。有客人有明月珠,一个晚上就消失不见。用黄金装饰匣子箱子,虽然好看又有什么用呢。
注释
古代人们下葬时带入地下的随葬器物,一般用陶瓷木石制作,也有金属或纸制的。;指墓穴。;排比、依次的意思。;鱼油,古时常用鱼油点灯。;匣子和箱子,这里指用来存放贵重物品的容器。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的手法。前几句描述墓穴中的种种怪象以及盗墓者的见闻,是叙事部分,如‘明器夜为人,幽宫尽婚婿’,通过奇特的想象描绘出一种阴森神秘的氛围,引人入胜。后面则转为议论,如‘水银筑长河,鱼膏灯玉几。苦作沙丘仪,未免劫时毁’,表达对厚葬的否定态度。在情感表达方面,诗人对丧葬之事有一种冷静而理性的思考,没有对死亡等带有恐惧或者过度尊崇的情感,更多的是一种超脱的态度。在意境营造上,诗的前半部分营造出神秘、阴森的氛围,后半部分则有一种看透世事的豁达。主题思想上,通过对墓穴相关事物以及厚葬结果的描述与议论,表达对厚葬之风的批判,认为厚葬并不能让死者安宁或者财富得以保存,具有一定的警世意义。
主题与意象
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