知宗端礼太尉出示曾信斯展钵之作奉次元韵
宋 · 李纲 · 七言律诗
原文
忘情鼎食岂无因,应悟从来梦幻身。
自愧毗耶多病客,阻陪蒲塞净缘人。
心源莹澈了空法,舌本圆通透味尘。
信厚振振流泽远,嶷然一角见天麟。
译文 / 白话释义
忘却世俗美味难道没有原因吗?应该领悟到自身从来就如同梦幻泡影一般。我惭愧自己像是毗耶城里体弱多病的维摩诘,不能陪伴那些与佛有缘的清净之人。内心清澈透明就能够洞彻空的佛法,舌根圆通就能够穿透一切味尘。诚信宽厚福泽流传深远,(孩子)卓然不凡像那露出一角的麒麟。
注释
列鼎而食,指豪侈的生活。;梵语的音译,亦作‘毗邪罗’等,是维摩诘居士的居处。;即优婆塞,指在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子。;心性。佛教视心为万法之源。;舌根;舌头。;信实仁厚的样子。;形容年幼聪慧,拼音:yí rán。;指麒麟。古人认为麒麟为祥瑞之物。
赏析
从文学手法上看,首联采用设问的手法,‘忘情鼎食岂无因’先提出疑问,紧接着‘应悟从来梦幻身’作出一种富有禅意的回答,引人深思。颔联运用典故,以毗耶多病客自比,把自己和‘蒲塞浄缘人’作对比,含蓄地表达出一种自惭形秽之感。颈联在意境营造上颇具空灵之感,‘心源莹澈’‘舌本圆通’描绘出一种内心通透、不染尘埃的境界,将抽象的佛理和身心的感悟通过这样的描写具象化。情感表达上,全诗蕴含着诗人对自身境遇的感慨,有自愧之情,也有对佛法领悟后的一种宁静通透之感。主题思想围绕着对佛法的感悟、对自身的省察以及对福泽传承的一种感慨。
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