仲春十八日宿上天竺

如果凭借色相来认识我，这是人们走入了邪路。哪怕他有紫金铸就的佛身，也不过是泥土和草芥罢了。早晨的阳光照在脸上，（佛身）有着三十二种美好（的相状）。整天忙碌奔波，却忘记了自己本有的珍贵之物。

任凭，即使；奔波忙碌的样子，是一个叠词，用来形象地描绘人的忙碌状态；指自身本有的珍贵的东西，如佛性等，这里可以理解为人的内在本质或者精神上的宝贵之处

从文学手法上看，此诗采用了议论与描写相结合的方式。前两句直接引用佛教话语，通过否定色相见佛的观点，来引发读者的思考，运用了引用这一手法。诗中对佛身的描述，如‘紫金身’‘三十二种好’，属于描写，通过这种描写，先扬后抑，强调人们不应执着于表象。在情感表达方面，诗中流露出一种对世人追逐表象而迷失自我的惋惜与警醒之情。在意境营造上，前几句塑造出一种对佛身的外在形象的描述情境，有一定的宗教神秘氛围，而后突然转折到世人的忙碌与迷失，形成鲜明对比。主题思想上，旨在告诫人们不要被外在的表象所迷惑，要关注自身内在的宝贵之处。