仲冬晦日观易有感

天地初始时一片混沌，就像龙战于野而分清天地玄黄。善恶本来就不相同，灾祸与吉祥暗中潜伏。圣人是为了世间的道理，考虑得深远悠长。常常在消长变化之间，抑制阴柔扶持阳刚。一方面告诫要防微杜渐（如同履霜而知坚冰将至），一方面告诫不要被剥落床体（要防止被损害的加剧）。在复卦时欣喜没有疾病灾祸，在姤卦时忧虑增多。分清内外宾主关系，如果不早做防范就会有损伤。君子重视观察卦象，在消长盈虚的境地。德行高尚的人能够使否卦转为泰卦，常常有危机感（想到将要灭亡就会避免灭亡）。所以能安稳于其地位，最终像系在大桑树上那样稳固。我践行益卦和巽卦的道理，每日进取追求无尽头。这样就可以没有大的过错，圣人的谋略宏大值得遵循。

仲冬，冬季的第二个月，即农历十一月；晦日，农历每月的最后一天。；淑，善良、美好；慝，邪恶。；指《易经》中的消长变化，阳长阴消或阴长阳消。；出自《易经·坤卦》‘履霜坚冰至’，指行走在霜上，预示着寒冷的到来，比喻防微杜渐。；《易经·剥卦》中的意象，表示损害的加剧。；《易经》卦名，有回复、复兴之意。；《易经》卦名，有相遇、邪恶之意。；克，能够；休否，使否卦转为泰卦，否、泰为《易经》中的卦名，表示命运的好坏转折。；大桑树，比喻根基稳固。；《易经》中的卦名，益卦象征增益，巽卦象征顺从。；圣人的谋略。

从文学手法上看，这首诗以《易经》的卦象为依托展开论述，运用了铺陈的手法，逐一阐述各个卦象所蕴含的道理，如‘一曰戒履霜，一曰戒剥床。在复喜无疾，在姤忧与长。’将不同卦象的意义连贯地表述出来。在情感表达上，诗人对《易经》所蕴含的哲理充满崇敬与遵循之意，从‘圣谟遵洋洋’能看出诗人对圣人谋略的敬仰。在意境营造方面，通过对卦象相关的描述，营造出一种深邃、神秘的哲理意境，仿佛将读者带入到一个充满阴阳消长、吉凶祸福变化的世界。主题思想上，旨在表达对《易经》中蕴含的哲理智慧的深刻理解，以及对遵循这些哲理以修身、处世的重视。