仲嘉分题得诗分韵得经字是日仲嘉以事先归代作一首

《诗》的六义（风、雅、颂、赋、比、兴）在秦代焚书的大火之后留存下来，到如今仍然像太阳和星星一样闪耀。人们都说《诗经》三百篇，是圣人之手昔日所编订。我怀疑孔夫子，遭受冷遇（削迹）却不自我惩戒。被羁留放逐的臣子和庶出的儿子（孽子），他们心中有怨恨讽刺之情。为什么不把这些内容删去呢，反而让它们被谱成歌曲传唱。于是使得杜甫、李白这些人，不能懂得最精深的大道。过去被人们所敬重，如今被时代所轻视。

诗经学名词，指风、雅、颂、赋、比、兴。风是不同地区的地方音乐；雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐；颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。赋、比、兴是《诗经》的表现手法。赋就是铺陈直叙；比就是比方；兴则是触物兴词。；指秦始皇焚书之事。；据《孔子家语》记载，孔子西邻不知孔子学问，称孔子为东家丘。这里代指孔子，有不被理解、受冷遇的意思。；亦作“羇臣”，羁旅流窜之臣。；庶子，非正妻所生之子。；怨恨讽刺。；唐代诗人杜甫和李白的并称。；指最好的学说、道德或政治制度等。

这首诗在文学手法上，以议论入诗，开篇通过“六义出秦火，至今如日星”，先强调《诗经》的六义经过秦火之后依然熠熠生辉，奠定一种对经典敬重的基调。接着展开议论，对《诗经》中的内容提出质疑，如认为其中有“羁臣与孽子”的“怨刺情”，却没有被删去，这是一种对传统经典解读的大胆挑战，思维独特。在情感表达上，诗人有一种对经典价值在不同时代发生变化的困惑和感慨，从过去的被重到如今的被轻，体现出一种对传统价值体系变化的隐忧。在意境营造上，诗中通过对《诗经》相关的历史、内容等的探讨，营造出一种追溯历史、思索经典意义的深邃意境。主题思想围绕对《诗经》价值的重新审视以及经典在不同时代遭遇的变化展开论述。