中秘黎公挽词

明 · 区大相 · 五言律诗

原文
山中朝沐罢,地下忽修文。
日黯炎洲树,江寒桂水云。
风松吟旧馆,露草泣孤坟。
欲拟招魂些,泉台恐不闻。
译文 / 白话释义

在山中早晨洗漱完毕,却突然得知您在地下做着修文郎的工作(意即去世)。太阳黯淡了炎热之地的树木,江水寒冷,笼罩着桂水的云。风在旧馆中吹动松树仿佛在吟唱,露下的草在孤坟前哭泣。想要模拟《招魂》之词,恐怕黄泉之下的您无法听到了。

注释

原指文人死亡的婉辞。出自《太平御览》卷六一八引晋·王隐《晋书》:‘苏韶字孝先,安平人也。仕至中牟令,卒。韶伯父承为南中郎将,与董承接、徐邈有旧,谓邈曰:‘昔仲尼没而子产卒,今韶亡而吾丧,何痛之深也!’邈曰:‘韶与仲尼异世而生,周旋动静,万里如一,不得为比。’承曰:‘韶虽不逮仲尼,及其神也,似间一耳。’邈曰:‘韶事亲孝,交友信,居乡恕,治民义,此等四行,出于天性,若暂见鬼神,为己兴福,亦不为幸。’承曰:‘谁当传汝书者?’邈曰:‘界上有灵者当能传之。’承曰:‘此地有修文郎,凡死者皆主者,可作书与韶,令达其言也。’于是承作书,敕子弟赍书诣韶墓所而祭之,数日,韶忽现形于其弟朗之侧,朗悲喜问讯,韶曰:‘善自安,吾今见为修文郎,守职不易,非汝辈所及也。’;泛指南方炎热地区。;江名,这里泛指江水。;‘招魂’为古礼,即召唤死者的灵魂。‘些’为语末助词,多见于《楚辞》。;指墓穴,也指阴间。

赏析

从文学手法上看,首联运用强烈的对比手法,‘山中朝沐罢’是平常生活的写照,‘地下忽修文’则陡然一转,写出人物的离世,形成鲜明的反差,给人以强烈的震撼。颔联通过描写‘日黯’‘江寒’的景象,借景抒情,营造出一种凄凉、哀伤的意境,以自然景象的黯淡来烘托对逝者的悲痛之情。颈联中‘风松吟旧馆,露草泣孤坟’,采用拟人手法,赋予‘风松’‘露草’以人的情感,‘吟’和‘泣’生动地表现出那种悲戚的氛围,同时从旧馆和孤坟两个场景进一步渲染悲伤的情绪。在情感表达方面,整首诗充满了对黎公逝去的悲痛、悼念之情。主题思想围绕着对逝者的追思与哀悼展开,通过一系列的景象描写和情感抒发,表达出对黎公深深的缅怀。

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