中秋联句
宋 · 吴浚 · 七言
在棘闱中得到很多树阴的清凉，孤灯明亮心中难耐这长夜。后天夜里就是中秋了难道会没有月亮吗？雨神先为人们洗净银河。中秋过后离别的日子就不多了，笑着问青天雨又能怎样。往昔的仙筏应该还在吧，西风吹送它登上天河。到了中秋雨容易下得多，嫦娥怎奈何这漏雨的天。青天像四壁围绕着漫漫黑夜，谁能见到星魁渡过银河。雨声酿出许多客居的愁绪，想要赏玩清秋又能有何打算。不要吟唱刘郎黄鹤的诗句了，在西风中举目四望江河已不同往昔。三台星所在之处彩云很多，面对如此美好的夜晚又能怎样。可曾记得在淮河赏月的情景，美人在哪里吟唱西河曲。月下推敲诗句收获很多，写成的诗句可与阴铿、何逊相比。夜里凉飕飕禁受不住诗兴引发的干渴，想要像长鲸吸水那样畅饮黄河等诸多河流。狂风卷走乌云已经没多少了，倚靠着栏杆试问夜色如何。想要用长绳系住月亮，生怕孤单的月亮落入银河。月亮的光影分走许多日影，有圆有缺是因为什么。世人错误地把青山当作娑罗树，一半是青山一半是河。孤单的月亮已经历经很多人事，如玉的斧头锋利如霜却不敢怎样。哪里比得上像今夜这样长久圆满，让人们能看到完整的山河月影。白凤舒缓地飞舞姿态多样，三郎此时的心意又如何。《霓裳羽衣曲》君不要听了，它曾引来胡人兵乱遮蔽两河。月中桂树种植得多，知道那桂花香属于谁。明年身穿绿袍沾染上柳汁，到三河去寻找年轻人。天地间的清正之气在梅花上很多，梅花与能写诗的何逊有何关系。可惜不把它移到月中种植，却让疏影映照秋河。东方西方来来往往很多，玉兔如今衰老又能怎样。明月像一面镜子一尘不染，只应该夜夜沐浴银河。栏杆前的山夜景很多，一声长啸融入寂静之中。带露的花朵点点照亮秋叶，坐到西楼看到北斗星垂向银河。琼楼玉宇更加寒冷，天上不知道今夜是何时。是谁让银河倾倒成为美酒，一下子浇灌我这滔滔不绝的话语。登上秋天天空的梯子路程不远，刚猛的风对这浩然正气又能怎样。瑶光星清冷逼迫得头发萧萧，一叶莲舟稳稳地漂浮在河上。桂香浓郁之处月光也明亮，像这样的中秋能有多少。堂上的文曲星明亮如月，长长的走廊灯火灿烂如同银河。傍晚的佳景和早晨的清爽进入诗中很多，想要不写诗又能怎样。过了中秋有公事要忙，不要把清风明月只付诸空谈。
科举时代对考场、试院的称谓。；嫦娥的别称。；指北斗七星的第一星天枢。；指南朝梁诗人阴铿、何逊，二人以诗才著称。；指月亮。蟾，chán。；一种植物，在诗中被用来与青山作比较。娑，suō。；奎星，主文运，这里指有文才的人。；银河。潢，huáng。；秋季的天空。旻，mín。；北斗七星的第七星名。
这首《中秋联句》在文学手法上运用了丰富的想象与联想，如‘玉轮拟把长绳系，生怕孤蟾没入河’，通过奇特的想象，欲系住月亮，表现出对中秋美好月色的珍惜之情。在情感表达上，既有对中秋佳节的喜爱与期待，像‘桂香多处月明多，如此中秋有几何’，传达出对中秋良辰美景的珍视；又有客居他乡的愁绪，如‘雨声酿得客愁多，欲赏清秋作计何’，将雨声与客愁联系起来。在意境营造方面，诗中构建了一个充满诗意与奇幻色彩的中秋之夜的场景，既有天上的明月、银河、星魁等天体元素，又有地上的棘闱、楼榭等人间事物，二者相互交融。主题思想上，围绕中秋展开，涉及对时光易逝、人事变迁的感慨，如‘孤蟾老矣阅人多，玉斧如霜不敢何’，借月的古老来感慨岁月与人世的变化；同时也表达了文人的诗意情怀，在中秋的氛围里吟诗赏月，感叹人生境遇。
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