中秋闱中陪家贻上郑次公两主考公宴贡院
清 · 王维坤 · 七言
峨眉山巅天边的月光清冷,一同登上南楼眺望帝京故乡。东边墙壁上有着新的文章翰墨(喻指考生的答卷),西风吹拂着旧日宫墙边的禾黍(表达兴衰之感)。古蜀鱼凫刚刚开国时只有三户人家让人怜惜,千里马的良骨难以寻求辜负了九方皋(比喻贤才难遇)。只有那百花潭还依然存在,一起拿着杯酒探寻那沧浪之水(暗指世事)。银河遥远地连接着皇宫边,两位主考官早已经闻名于世(使星喻指使者,这里指主考官)。哪里料到像王粲一样来此作赋(指参加考试的考生),更能从像郑玄一样的人(指主考官)那里聆听传经讲学。驷马高车的昔日风流如今只剩下蔓草,诸葛武侯的祠庙中只有啼叫的杜鹃(表示繁华不再)。天涯之间难以相聚像西园雅集那样的友人,应当珍重这一夜圆满的明月。
传说中古蜀国帝王名。这里用来指代古蜀国,增加历史感和文化底蕴。;骏马的骨头,常用来比喻贤才。出自《战国策·燕策一》中郭隗以‘千金买骏骨’的故事,表示对贤才的渴望与重视。;指九方皋,善于相马之人。这里表示贤才难遇知音。;东汉末年文学家,‘建安七子’之一,以才华著称。这里将考生比作王粲,暗示考生才华横溢。;东汉时期著名经学家。此处用来形容主考官学识渊博,如同郑玄一样。;指驾一车之四马,常用来表示富贵、显赫。这里用‘驷马风流余蔓草’表示曾经的富贵风流如今只剩下荒芜。;指诸葛亮,号卧龙。此处借诸葛亮的祠庙表达世事变迁的感慨。
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘鱼凫’‘骏骨’‘王粲’‘郑玄’‘驷马’‘卧龙’等,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,增加了历史文化底蕴。在情感表达方面,既有对考生才华的期待与赏识,又有对世事兴衰的感慨。诗中‘东壁云霞新翰墨,西风禾黍旧宫墙’通过新与旧的对比,营造出一种物是人非的意境。同时,诗人借‘鱼凫乍辟怜三户,骏骨难求负九方’表达了对贤才难遇的喟叹。主题思想上,既有对科举考试这一事件的描述,又有对历史文化的缅怀以及对人生境遇的思考。整体意境上,既有清冷的月光下的静谧感,又有面对古迹和世事变迁的沧桑感。
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