仲退示芳洲闲居律诗三首并示和章次韵寄芳洲一笑并简仲退
宋 · 徐瑞 · 七言律诗
原文
老子文章兴尚狂,看花可复梦名场。
谁怜用意平生苦,欲俟知音来世长。
郢俗但能听下里,骚人更待赋高唐。
年来颇欲焚吾砚,蓑笠田间百念忘。
译文 / 白话释义
我写文章的兴致仍然很狂放,赏花的时候不再会梦到追名逐利的场所了。谁能怜惜我一生用心良苦,想要等到知音只能等到来世那么漫长。郢地的风俗只能欣赏《下里》这样的通俗曲子,而诗人还在等待像宋玉作《高唐赋》那样的知音赏识。近年来很想把我的砚台烧掉,披上蓑衣戴上斗笠在田间忘掉所有的杂念。
注释
等待,音sì;古代楚国的都城,音yǐng;诗人,源于屈原作《离骚》,后泛指诗人;创作(文学作品),这里指创作《高唐赋》
赏析
从文学手法上看,首联中‘老子文章兴尚狂’直接表明自己的创作状态,‘狂’字展现出一种不羁的气度。‘看花可复梦名场’运用反问,表达出对名利场的厌弃。颔联‘谁怜用意平生苦,欲俟知音来世长’直抒胸臆,感叹自己的苦心无人理解,知音难觅,情感深沉悲怆。颈联以‘郢俗但能听下里,骚人更待赋高唐’为喻,‘郢俗’和‘骚人’形成对比,借古喻今,表达出自己高雅的文学追求不被世俗理解的孤独感。尾联‘年来颇欲焚吾砚,蓑笠田间百念忘’描绘出想要放弃笔墨生涯,归隐田园忘掉一切的心境,以一种决绝的态度进一步强化了对现实的失望和对宁静田园生活的向往。整首诗意境上从起初的愤懑孤独逐渐转向宁静超脱,主题思想围绕着文人的怀才不遇、知音难寻以及对归隐生活的向往展开,情感表达细腻而深沉,充满了对现实的无奈与对理想的执着。
主题与意象
相关诗词
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。