钟文南太守自美洲回里赋赠二首

环绕着地球底部经过九万里的行程，（美洲有着）四千年自开创初始以来的历史。另外开启了不同于（中国传统的）揖让、征诛的局面，（这里的）山河应该重新编写类似《山海经》那样的书籍。纽约的铁桥是天下少有的事物，男子汉的壮志不应该被违背。（就像）班超到万里之外去寻求封侯的荣耀，（也似）陆贾带着千金完成出使任务归来。

指古代宾主相见的礼节。也有禅让的意思，这里指中国传统的政权交替方式中的一种，与征诛相对。；征伐、诛杀，也是中国传统政权交替方式，如通过武力夺取政权等。；即伯益，相传为大禹治水时的助手，《山海经》与他有一定关联，这里代指像《山海经》这样的书籍。

从文学手法上看，首联运用夸张的手法，‘九万里程环地底’极言行程之远，‘四千年史创皇初’体现出对美洲历史悠久的一种认知。颔联‘别开揖让征诛局’将美洲的发展格局与中国传统的政权交替方式（揖让、征诛）作对比，形成一种跨文化的关照，‘山海重编化益书’则是一种奇特的想象，借中国古代的《山海经》来类比美洲的地理人文需要重新编写类似的书籍，充满新奇感。颈联和尾联通过‘纽约铁桥’这一现代事物引出，然后运用班超、陆贾的典故，以古人的壮志和功绩来类比钟文南太守，表达出对太守的赞赏，认为他像古人一样有壮志并且能够有所成就。情感上表达了对钟文南太守远游美洲归来的钦佩与赞美之情。在意境上，既有对美洲遥远距离、新奇格局和独特建筑的描绘所营造出的异域风情意境，也有与中国古代典故结合的文化厚重感。主题思想上主要是通过对钟文南太守美洲之行的描述和类比古人，表达对他的肯定和敬仰。