忠孝祠

明 · 梁元柱 · 五言律诗

原文
气凛山河壮,名高带砺长。
衣冠仍竹帛,俎豆类桐乡。
世后荣如此,生前死不妨。
千秋腾史帙,何但颂甘棠。
译文 / 白话释义

忠勇之气凛冽,使山河更加壮美,名声高峻,就像带砺之盟那样长久。身着的衣冠事迹依然记录在史册,祭祀的俎豆如同在桐乡受到尊崇。身后能有这样的荣耀,生前就算面临死亡也无妨。千秋万代在史书上飞扬传颂,又哪里只是像歌颂召公的甘棠那样呢。

注释

带,衣带;砺,磨刀石。比喻长久的盟誓。出自《史记·高祖功臣侯者年表》‘封爵之誓曰:使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。’;竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字;引申指书籍、史册。;俎和豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,亦泛指各种礼器,这里表示祭祀。;原指汉代朱邑死后,葬于桐乡,当地百姓为他立祠祭祀。这里表示受到百姓敬重的祭祀。;指史书。帙,包书的布套,也指书卷。;木名,即棠梨。《史记·燕召公世家》记载,召公奭巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。这里代指对贤人的歌颂。

赏析

从文学手法上看,首联‘气凛山河壮,名高带砺长’运用了夸张的手法,‘气凛山河’将人物的气概进行了极大的夸张,使之与山河相联系,凸显其不凡。颔联‘衣冠仍竹帛,俎豆类桐乡’则是用典,通过‘竹帛’指代史册,‘桐乡’的典故表明受人敬重的祭祀,增加了诗歌的文化内涵。情感表达上,诗人对忠孝祠中的人物充满了敬仰之情,认为他们生前不惧死亡,身后荣耀无比。在意境上,营造出一种庄重、肃穆且充满敬仰的氛围。主题思想围绕着对忠孝之人的敬重,歌颂他们的忠义与孝道,强调他们所获得的荣耀是名至实归,值得千秋传颂。

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