重游南岳

舍舟骑马好似驭气飞行，步入三十里青松林。我从南方充满瘴烟的山岭而来，不怕雨云将衡山的山脚掩蔽。回忆往昔南征前来拜谒神庙，往来平安是神明的福佑。当时就已有归隐田园的心愿，帝王的圣心清澈如水。辉煌的南正宫位于东边，手持八棱温润的玉玺。像骏马奔腾的灊山和霍山是衡山左右的辅助，上天好生不杀扶持火德之纪。庄重的祭祀完毕早晨的祭坛空寂，试着攀登只穿了青鞋。不知那登山的石径有几千丈，只见漫山像白龙的尾巴（云雾缭绕）。石头好像在招引我登上南台，祥瑞的栏杆在半空中斜倚。福严寺的钟声传过桥来，仿佛三生如梦一般。佛堂中的尊者已经先离去，苔藓封锁着岩洞的门扉不知何时开启。竹子嫌土地贫瘠越发瘦弱，松树害怕高寒盘曲而不能高耸。瘦弱的儒生还怕向高处登攀，探寻幽境还未穷尽就走走停停。我评价衡山的七十二高峰，山势高峻但可观之美较少。庄重可瞻仰而不可赏玩，往往雄伟庄重如同背靠着屏风。于是知道衡山底蕴深厚，不与其他山峰争秀丽壮美。小小地呈现景色只能迷惑小孩子，乳洞和淡岩不过是小玩意罢了。

驾驭云气，形容行进之快，可飞升。；南方荒僻的山岭。古代称南方少数民族为蛮。；瘴气。山林间因湿热蒸郁产生的一种能致病的气体。；山岳的脚下。趾，脚。；拜访。；福。；八角形。觚，古代酒器，青铜制，盛行于中国商代和西周初期，喇叭形口，细腰，高圈足。这里形容玉玺的形状。；灊山和霍山。；古代祭天的一种礼仪。；土地瘠薄。；山势险曲突兀的样子。；中间隆起，四周下垂貌。常用以形容天的形状。这里形容山峰高耸的样子。；背靠屏风。古代天子朝诸侯，背扆而坐。扆，古代宫殿内设在门和窗之间的大屏风。

从文学手法上看，此诗叙事、写景、抒情、议论相结合。开篇以舍舟骑马的行程叙述入笔，描绘了前往衡山途中的情景，如‘步入青松三十里’以白描手法勾勒出一幅松林图。在写景方面，‘不知云磴几千丈，但见漫山白龙尾’一句将云雾缭绕的山径比作白龙尾，形象生动地写出了山景的奇特与壮观。情感表达丰富，既有对往昔经历的回忆感慨，又有对衡山景色独特的感受。诗中的回忆部分，体现出一种对过去经历的怀念以及对神佑的感恩。在对衡山景色描写中，表达出一种敬畏之感，像‘俨然可瞻不可玩，往往雄尊如负扆’，认为衡山雄伟庄严不可轻易赏玩。意境营造上，全诗营造出一种雄浑、神秘又略带清幽的氛围，如‘堂中尊者已先去，苔锁岩扉何日启’增添了一种幽深感。主题思想上，通过对重游南岳的经历、感受的描写，表达出对衡山深厚底蕴的敬重，也流露出诗人对人生、自然的感悟。