重游一云寺

因为喜爱禅房外美好的竹林，所以不辞路途遥远翻越远处的小山。山中的僧人认出曾经来过的客人，只是（客人）如今头发散乱且白发满头。

遥远的样子。如杜牧《阿房宫赋》‘蜀山兀，阿房出；覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为非作歹。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一肤，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，民力凋敝。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂失一镜矣！朕比使人至其家，就其书箧，得表一纸，始知其谏二十事。朕才举一事，遽觉其谏，可哀也已！夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂失一镜矣！朕比使人至其家，就其书箧，得表一纸，始知其谏二十事。朕才举一事，遽觉其谏，可哀也已！阿房宫赋中虽未直接使用迢递，但也通过众多描写展现了空间的广阔等，与迢递所表达的遥远有一定关联。；远处陡峭的小山崖。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》‘楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？’其中遥岑远目就使用了遥岑一词来描写远处的山。；头发散乱的样子。；古人用来固定发髻或连冠于发的一种长针。这里代指头发。

从文学手法上看，首句直抒胸臆，以‘为爱’直接表明重游此地的原因是喜爱这里的竹林，简洁明了地奠定了全诗的情感基调。第二句‘不辞迢递度遥岑’描写了行程的遥远艰辛，‘迢递’‘遥岑’两个词从空间距离上体现路途的不易，侧面烘托出对一云寺的喜爱之深。后两句通过描写山僧还能认出曾经的来客，但是来客已经是‘鬅鬙雪满簪’，形成一种物是人非的沧桑感。情感表达上，既有对竹林美景的喜爱，又有对时光流逝、自身变化的感慨。在意境营造方面，前两句描绘了一幅为奔赴美好竹林而长途跋涉的画面，充满期待与向往；后两句则营造出一种岁月变迁后的寂寥与沧桑的意境。主题思想上，主要围绕着重游旧地而产生的复杂情感，包括对旧地景色的喜爱和对自身境遇变化的喟叹。