重赠徐天隐

建立中正之道以君临万邦，考察古事可知陛下圣明。任命官员的文书日日下达，有耳能闻者全家相互庆贺。满眼看到的都是太平景象，老人们拄着拐杖聆听（盛世之音）。生平所听到的传闻，（陛下）就像仁宗皇帝那样有圣德品性。奠定国基使国运百世长久，收起弓箭使四方蛮夷安静。您在以前的朝代为官，官职清冷很不相称。破旧的帽子被风吹得歪斜，简单平易不乘车马。在危难时相互扶持，以山水泉石提供笑谈吟咏的素材。在山涧边获得快乐，笑傲尘世好像并不恭敬。在秋水退落时驾船而下，期望您接受美好的任命。像开元、贞观年间的盛事，自身能够看到这全盛之景。关闭家门任庭院长满蓬蒿，或许是我老病（的缘故而不能再入世）。

建立中正之道。古代多指帝王登位，建立纲纪。；考察古事。；拜官授职的文书。；倾斜貌，qī qī。；旧指建立王朝。相传禹铸九鼎，为古代传国之宝，保存在王朝建都的地方。；收藏弓箭。橐，tuó，这里指收藏。

从文学手法上看，此诗以叙事与议论相结合。开篇先对皇帝的圣明和太平盛世的景象进行描写，如‘建极临万邦，稽古陛下圣。满意见升平’等句，通过宏大叙事烘托出一个理想的政治环境。中间部分描述徐天隱的境遇，‘执事当前朝，官冷殊未称。破帽风敧敧，简易不骑乘’，运用细节描写，如‘破帽’这一形象，生动地刻画了徐天隱的清贫和不拘小节。在情感表达方面，诗中既有对盛世的歌颂，表达对当朝皇帝的敬重和对太平之世的赞美，又有对友人徐天隠怀才不遇境遇的同情。在意境营造上，诗中既有对盛世的宏观描绘所带来的宏伟壮阔之感，又有对徐天隠泉石生活描写的清幽旷达之意。主题思想主要是在盛世的大背景下，表达对友人境遇的关注以及对其能够重新得到重用、国家重现开元贞观全盛之景的期待。