种竹叹向在成都种竹满西园偶苦寒疾朅来金陵复种绕池未几以眩卧合家人子遂谓不当种竹其说甚可怪叹口占此诗

在宣华（可能是地名）种下万竿竹子，正赶上寒疾发作。在（金陵）种千竿竹子的时候，又偶然需要吃药治病。僮仆们拘泥于现在和过去（的事情），竞相说竹子在作祟。如同把圣人当作狂人，好像把儒生当作玩物（一样荒谬）。这位竹君前来诉说冤屈，林神也为之气短。我梦中为竹子鸣不平，一下子推开枕头起身。明天就应当回石湖（地名），多多种下千亩竹子。且不说能像受封邑的人那样富有（竹子有君子之称，千亩竹林暗指富有），也要堵住那些进谗言的嘴。

qie4 lai2，离去；远去。这里可理解为来到（金陵）。；niu3，因袭，拘泥。；sui4，原指鬼怪或鬼怪害人，这里指作祟。；huo4 ran2，突然。；sheng4，古同‘剩’，多余，这里可理解为多多地。

从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。诗人通过叙述在成都和金陵种竹时遭遇家人因自己生病而怪罪于竹的事件，以小见大。在情感表达方面，诗人对家人将生病归咎于竹子的荒谬说法感到愤懑，表达了对竹子的同情与喜爱。在意境营造上，诗中虽未细致描写竹子的形态等，但通过竹子被冤屈的情节，营造出一种冤屈不平的氛围。主题思想上，诗借竹子被冤之事，批判了那些没有根据的迷信观念，同时也体现出诗人对竹子这一高洁形象的维护。整体风格直白晓畅，直抒胸臆，通过自己的亲身经历，发出对不合理现象的批判之声。