舟次芦苞岸上晚眺

傍晚在芦苞岸上停船眺望，在树林之外眺望远方，松林的阴影使日光的热气渐渐消散。众多的山峰在云雾里仿佛沉睡，我所在的这一叶扁舟在水中轻轻摇晃。玉镜台不知在哪里呢？仕途之路自是遥远难及。华山山上的石头啊，要探寻仙人的踪迹只有询问山中的樵夫。

行船停靠。次，停留。如‘次北固山下’中的‘次’也是这个意思。；地名。；日光散发的热气。；传说中玉制的镜台，常被用作美好的象征，有典故相传温峤用玉镜台作为聘礼。；指仕途，喻高位或谋求高位的途径。

从文学手法上看，首联通过描写林外的晚眺之景，‘松阴日气消’，简单勾勒出一幅夕阳西下、松影斑驳的画面，以动写静，富有画面感。颔联‘万山云里睡，一席水中摇’对仗工整，‘万山’与‘一席’对比，宏大与渺小之间形成强烈的反差，同时把万山拟人化，说其在云里‘睡’，生动地描绘出群山在云雾缭绕中的静谧姿态，而舟在水中摇也进一步烘托出这种宁静氛围。颈联‘玉镜台何在？青云路自遥’，从写景转为抒情与思考，‘玉镜台’和‘青云路’分别指代美好的事物与仕途，这里运用了象征的手法，表达出对美好事物的寻觅和对仕途渺茫的感慨。尾联以华山山上石和询问山樵为结尾，以一种空灵的想象结尾，给人留下无限的遐想空间。在意境营造上，整首诗营造出一种宁静、悠远又略带迷茫的意境。在情感表达方面，既有对眼前宁静景色的喜爱，又透露出对仕途的迷茫与难以企及的无奈，还有对美好事物的追寻。主题思想上主要反映了诗人在旅途中的所见所感，以及对人生道路的思考。