舟泊秭归吊三闾屈先生

进入宫中还没完全遭到嫉妒，君主怎能禁得住美貌女子（的存在）。那玉米田是否已经荒芜，巫阳招魂能否让（屈原）返回呢？文章从诗演变成了骚体，祠堂被薛荔和女萝依傍。弟子们还是像往昔一样（尊崇屈原），尹兰如今又怎样了呢？整个世界都佩带着萧艾（杂草，比喻小人），采摘芳草又能怎样呢。《卜居》表明内心有所寄托，《天问》的话语并非啰唆。楚地的七泽披覆着荃芷（香草，比喻君子），千年来汨罗江呼啸（仿佛诉说着屈原的故事）。独自清醒明白了这些意义，渔父（的劝导）也是徒然唱歌（劝说是无用的）。

指屈原，屈原曾任三闾大夫；指女子美丽的眉毛，也用以代指美女；荃和芷都是香草名，常用来比喻君子；佩带；艾蒿，臭草，常比喻品质不好的人

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘玉米田荒否，巫招魂返么’就化用了屈原作品中的招魂情节，‘文章诗变骚’直接点出屈原对文学变革的贡献。在意境营造方面，诗中通过‘玉米田’‘巫招魂’‘祠宇薛依萝’等意象，构建出一种既有着神秘楚地色彩又带着荒芜寂寥的氛围，仿佛将读者带到屈原所处的时代与环境中。情感表达上，诗人对屈原充满了崇敬与同情，崇敬他在举世皆浊时独醒，同情他遭逢的不幸，‘举世纕萧艾，搴芳得更那’一句深刻地表达出诗人对屈原所处黑暗世道的愤懑。主题思想上，这首诗以凭吊屈原为主题，通过对屈原作品、屈原的遭遇以及屈原的影响等多方面的描写，表达出对屈原的缅怀，同时也借屈原的境遇来抒发对世间小人当道、君子难行的感慨。