周祀圜丘歌十二首 其二 皇夏

南北朝 · 庾信 · 五言

原文
旌回外壝,跸静郊门
千乘按辔,万骑云屯
藉茅无咎,扫地唯尊
揖让展礼,衡璜节步
星汉就列,风云相顾
取法于天,降其永祚
日至大礼,丰牺上辰
牲牢修牧,茧栗毛纯
俎豆斯立,陶匏以陈
大报反命,居阳兆日
六变鼓钟,三和琴瑟
俎奇豆偶,惟诚惟质
员玉已奠,苍币斯陈
瑞形成象,璧气含春
礼从天数,智总圜神
为祈为祀,至敬咸遵
七里是仰,八陛有凭
就阳之位,如日之升
思虔肃肃,致敬绳绳
祝史陈信,玄象斯格
惟类之典,惟灵之泽
幽显对扬,人神咫尺
长丘远历,大电遥源
弓藏高陇,鼎没寒门
人生于祖,物本于天
奠神配德,迄用康年
国命在礼,君命在天
陈诚惟肃,饮福惟虔
洽斯百礼,福以千年
钩陈掩映,天驷徘徊
雕禾饰斝,翠羽承罍
受斯茂祉,从天之来
六典联事,九司咸则
率由旧章,于焉允塞
掌礼移次,燔柴在焉
烟升玉帛,气敛牲牷
休气馨香,膋芳昭晰
翼翼虔心,明明上彻
玉帛礼毕,神人事分
严承乃眷,瞻仰回云
辇路千门,王城九轨
式道移候,司方回指
得一惟清,于万斯宁
受兹景命,于天告成
译文 / 白话释义

旌旗在郊外的围墙处回转,帝王的车驾在郊门处安静下来。数千辆战车按着马缰绳,数万骑兵像云朵一样聚集。用茅草铺垫祭祀没有灾祸,打扫地面只尊崇神灵。相互作揖谦让展开礼仪,衡璜节制脚步。星辰银河排列整齐,风云相互顾盼。取法于上天,降下长久的福祚。冬至举行盛大的礼仪,丰厚的祭品在恰当的时辰。牲牢经过精心饲养,毛色纯净如茧栗。俎豆等礼器依次设立,陶匏等器具陈列出来。向神灵报告祭祀完毕,居于阳位象征着太阳升起。六次变调的鼓钟之声,三次调和的琴瑟之音。俎的数量为奇数,豆的数量为偶数,充满诚意和质朴。圆形的玉已经安放,苍色的币帛也已陈列。祥瑞的景象形成,玉璧的气息蕴含着春天的生机。礼仪遵循天数,智慧总括着圜神。是为了祈求是为了祭祀,极其恭敬地都遵循着。七里的距离令人敬仰,八阶的高台有凭依。居于阳位的位置,如同太阳的升起。思念虔诚恭敬,致敬之情绵延不绝。祝史陈述诚信,玄象也被感动。只有类祭的典章,只有神灵的恩泽。幽明相互应和,人与神近在咫尺。长长的山丘经历久远,巨大的雷电遥接根源。弓箭收藏在高陇,鼎沉没在寒门。人生于祖先,万物本于上天。安放神灵配合德行,一直用来祈求安康的年景。国家的命运在于礼仪,君主的命运在于上天。陈述诚敬极其严肃,饮受福泽极其虔诚。使各种礼仪融洽,福泽延续千年。钩陈相互掩映,天驷来回徘徊。雕刻的禾苗装饰着酒器,翠鸟的羽毛承接着酒樽。接受这丰盛的福祉,从上天而来。六典联合办事,九司都遵循法则。完全依照旧的规章,在这里得以允当。掌管礼仪的人移到下一处,焚烧柴薪在这里进行。烟气上升带着玉帛,气息收敛着牲牢。美好的气息芬芳,膋脂的香气清晰。恭敬的心意严谨,明亮地向上传达。玉帛的礼仪完毕,神人和人事分别。恭敬地承受神灵的眷顾,仰头观望云彩回转。辇车行驶的道路有千门,王城的道路有九轨。按照道路移动时节,司方的指针回转。得到道心就会清明,对于万事都安宁。接受这大的天命,向天报告成功。

注释

古代庙坛四周的矮墙。;垫衬,这里指用茅草铺垫。;古代祭祀时盛牛羊等祭品的礼器。;古代盛食物的器具。;祭祀用的动物脂肪。

赏析

此诗在文学手法上,运用了大量的对偶句,如'旌回外壝,跸静郊门'等,使诗歌句式整齐,节奏明快,增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上,充满了对天地神灵的敬畏和虔诚,从'揖让展礼'到'祝史陈信',无不体现出人们对神灵的敬重和祈求。意境营造方面,描绘了祭祀时宏大而庄严的场面,'千乘按辔,万骑云屯'等句展现出气势磅礴的景象,营造出肃穆、神秘的氛围。主题思想上,主要围绕祭祀天地神灵展开,表达了人们对天地万物的感恩之情,以及对国家安宁、福泽绵延的期望。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。