原文

礼乐既正

神人所以和

玉帛有序

志欲静干戈

各分符瑞

俱誓裂山河

今日相乐

对酒且当歌

道德以喻

听撞钟之声

神奸不若

观铸鼎之形

酆宫既朝

诸侯于是穆

岐阳或狩

淮夷自此平

若涉大川

言凭于舟楫

如和鼎实

有寄于盐梅

君臣一体

可以静氛埃

得人则治

何世无奇才

译文 / 白话释义

礼仪和乐已经端正。神与人因此而和谐。玉帛等礼器排列有序。心中想要平息战争。各自分掌祥瑞。都发誓要分裂山河。今日一同欢乐。对着美酒应当歌唱。用道德来比喻。聆听撞钟的声音。神奸也不如。观看铸鼎的形状。丰宫已经朝拜。诸侯在此恭敬。岐山之阳或许进行狩猎。淮夷从此平定。就像渡过大河。依靠着舟楫。如同调和鼎中的食物。寄托在盐和梅子上。君臣成为一体。可以平息尘世的尘埃。得到贤能之人就能治理好国家。哪个时代没有奇能异才呢？

注释

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序、远近和合的统治目的。；玉即玉制礼器；帛为丝织品。二者皆为进贡于天子的贡品，在古代常作为和平、友好的象征。；干和戈是古代常用武器，因以'干戈'用作兵器的通称，后引申为战争。；古地名，在今陕西省户县东，是周文王所建，后来成为祭祀天帝和祖先的场所。；岐山之南。岐山是周朝的发祥地，常被用来指代周朝或周朝的相关事物。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对仗的手法，如‘礼乐既正，神人所以和’‘玉帛有序，志欲静干戈’等，使诗歌句式整齐，音韵和谐，增强了节奏感和韵律美。情感表达上，诗人通过描绘礼乐、祥瑞等景象，表达了对国家和平、社会安定的向往和追求。意境营造方面，营造出一种庄重、肃穆的氛围，让人感受到古代礼仪文化的威严。主题思想上，强调了君臣一体、得人则治的重要性，体现了儒家的治国理念。

主题与意象

抒情咏史对仗儒家治国

周五声调曲二十四首 其十

周五声调曲二十四首其十