周五声调曲二十四首 其十九

南北朝 · 庾信 · 七言

原文
正阳和气万类繁,君王道合天地尊
黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园
落其实者思其树,饮其流者怀其源
咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔
克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心
浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴
赤玉则南海输赆,白环则西山献琛
无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林
译文 / 白话释义

正午的祥和之气使万物繁多,君王的道德与天地相合而受到尊崇。百姓在仁义的园圃中耕作种植,君子在礼仪的园地里自由翱翔。吃那果实的人会思念结果的树,喝那流水的人会怀念那流水的源头。咎繇谋划政事,不仁的人就会远离;士会治理政事,成群的盗贼就会奔逃。能够做到宽容,那么昆虫就会内心归附;彰显诚信,那么不同风俗的人就会归心。浮桥上有月氏人抱着马,上苑中有乌孙人学习弹琴。赤色的宝玉是南海进献的贡品,白色的玉环是西山献上的珍宝。不需要到遥远的大夏去开辟道路,也不必在蹛林等待别人屈膝叩首。

注释

正午,指中午时分,阳光最盛的时候。在诗中常用来象征光明、祥和。;温和之气,这里指天地间的祥和之气,能使万物生长繁茂。;黎民百姓,泛指普通民众。;以仁义为宗旨的园圃,象征着道德规范和良好的社会秩序。;品德高尚的人,这里指有道德、有修养的人。;以礼仪为核心的园地,强调礼仪的重要性和对人们行为的规范。;又作皋陶,上古时期的名臣,以公正执法著称。;春秋时期晋国的贤臣,有卓越的政治才能。;内心归附,指被吸引而归顺。;不同的风俗,指不同地域、不同民族的人。;使人心归向,即让人心有所归属。;古代西域的一个民族,这里可能指月氏人。;古代西域的游牧民族,以擅长音乐等著称。;进贡的财物,这里指南海地区向中原进献的赤玉等珍宝。;珍宝,多指珍贵的玉石等。

赏析

此诗意境宏大,描绘了一幅君王仁德、天下太平的景象。从‘正阳和气万类繁’开篇,展现出广阔的自然景象,奠定了全诗祥和的基调。写作手法上,运用对偶的句式,如‘黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园’,使语言整齐优美,增强了节奏感和韵律感。情感表达方面,通过对君王仁德的歌颂,流露出对国家繁荣昌盛的赞美之情。同时,‘落其实者思其树,饮其流者怀其源’等诗句,蕴含着深刻的哲理,提醒人们要懂得感恩和不忘本。主题思想上,强调了君王的道德和治理对于国家和社会的重要性,以及天下一家、四海归心的理想境界。

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