周五声调曲二十五首 宫调曲五首 其一

天地间的清气浊气被分离，元始之时天地开始划分。天、地、人三才最初得以辨别端正，上、下、东、西、南、北六位开始形成文字。顺应上天而设立君主，安抚百姓于是树立君王。君王的光明如同太阳般广阔，他的恩泽如同云彩般深厚。往昔我们的太祖，在乱世中拒绝赞誉和拥戴。当时天下尚未完全安定，八百诸侯也未曾越过黄河。礼仪遍布天下彰显诚信，音乐调和使神灵和百姓和睦。战乱的风尘得以停息，江海也仿佛将要平静无波。

清气和浊气，古代认为天地间有清气和浊气之分，清气上升为天，浊气下沉为地。；天、地、人三者，是中国古代哲学的重要概念，认为天地人各有其道，相互关联。；上、下、东、西、南、北六个方位，在古代哲学和天文学中具有重要地位。；太祖，古代对开国君主的尊称，这里指特定朝代的始祖。；八百诸侯，相传周武王伐纣时，有八百个诸侯响应。这里泛指众多的诸侯。

这首诗在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘气离清浊割，元开天地分’‘三才初辨正，六位始成文’等，使句子整齐而富有节奏感。情感表达上，歌颂了君主的圣明和功绩，展现出对国家安定、百姓安康的期盼。意境营造上，描绘出天地初开的宏大景象，以及君主治理下的太平之世，给人以广阔、深远的感受。主题思想方面，强调了君主的重要性以及礼乐在治理国家中的作用，体现了儒家的治国理念。