周元举待制挽歌词

亲手拨开榛棘打开高门，怀着淳古的胸怀直至朝堂。像庞居士那样坐化哪管日期，如同杜牧自己撰写墓志不看星象占卜。吉兆如牛头见佛只是空梦一场，新坟马鬣形状很快就安置了英灵。咳嗽之声从今成为永别，想要瞻仰遗像只能依靠画像了。

丛生的荆棘。榛，zhēn，本义是植物名，一种落叶灌木或小乔木。；高山上的屋门，借指高山上的屋室，这里可理解为高远之处。扃，jiōng，本义为从外面关门的门闩。；本指传说中的古代朝堂，这里可理解为朝堂之类的场所。；佛教称坐化。；指庞居士，唐代著名在家禅者。；自己撰写墓志铭。；这里应指杜牧。；观察星象以推断吉凶。；可能是与佛教牛头宗或者牛头见佛典故有关。；坟墓封土的一种形状，借指坟墓。；qǐng kài，本指咳嗽，引申为谈笑、谈吐。；红色和青色的颜料，借指绘画。

从文学手法上看，首联运用动作描写‘手开榛棘启云扃’，生动地塑造出周元举的开拓进取形象，而‘淳古胸怀到大庭’直接点明其胸怀的淳古，二者结合，人物形象初步凸显。颔联运用典故，以庞居士的坐化和杜牧自铭墓志来表现周元举的超凡脱俗，不被世俗所拘。颈联‘牛头吉兆空形梦’中的‘牛头’应是和佛有关的典故，与下句的‘马鬣新封’形成对照，前者虚幻如梦，后者却已是现实的新坟，虚实相生，充满了人生无常的感慨。尾联‘謦欬从今成永诀，欲瞻遗像只丹青’则直接抒情，表达出对逝者的深切怀念，从此只能通过画像来瞻仰，这种永别的悲痛情感表达得十分真挚。全诗意境悲怆，主题思想围绕对周元举的悼念展开，通过描写其生平事迹和对生死的感悟，展现出对逝者的敬重与怀念。