周元仲来自湖外传示崧老赠东林珪三友篇读之慨然因次其韵
宋 · 李纲 · 五言
光彩鲜明的襄陵老人，是大山（衡山）的九世孙。文章越老越奇妙，在大道上能看到根源。我生来遭遇艰难忧患，局势惨淡如被风霾遮蔽而昏暗。想挽着老人一起出力，一举廓清如同日出扶桑。种植芬芳馥郁的兰芷，讨伐神异奸邪的蛟龙。但这个志向最终消沉，互相看着声音哽咽。远游背负深深的罪孽，走遍西南大地。回忆往昔在江上相遇，携手在庐山之畔。树林间接着温柔的话语，说尽兴衰的根源。三年被瘴海阻隔，哪里想到我还活着。何尝知道什么是枣梨（泛指世事），也略微听闻风向幡动（指世事变化）。读老人的三友篇，高雅的情致长久更加深厚。江南盗贼像云一样纷扰，有巢州与温州（指代起义者）崛起。老人如今在哪里呢，还滞留在修水之源。我患病寄身于闽岭，栖息在僧人的家园。各种念头都灰冷了，窥探到《易象》的浑然一体。自己区区之身不自量力，信笔写下精微的言论。将要追随老人游玩，磨炼自己并删去繁冗的东西。三位圣人已经很遥远了，万古都同样被尊崇。应当何时进献这个大道，对着坐于空明的轩室之中。
鲜明貌。《诗·小雅·大东》：‘西人之子，粲粲衣服。’；地名，这里指襄陵翁的籍贯之类。无特殊用法等情况。；艰难忧患。出自《南史·宋纪上·武帝》：‘时晋纲宽弛，威禁不行，盛族豪右，负势陵纵，小民穷蹙，自立无所。重以司马元显政令违舛，桓玄科条繁密。玄欲整缉，令不得行，百姓苦之，思乱者十家而九。仲堪、桓玄、杨佺期等深相凭结，所有兵众皆西上，直造京邑。元显大惧，遣军拒之，众溃，逃于浔阳。玄等入京师，杀元显，收其兵甲，以玄为丞相，仲堪等各求据所镇，玄许之。自是威权转盛，四方贡献皆归玄府，朝事一决于玄。于是内外骚动，人心惶惶，时在艰虞，莫知所适。；tūn，刚升起的太阳。《楚辞·九歌·东君》：‘暾将出兮东方。’；yì，种植。《诗经·唐风·鸨羽》：‘不能蓺稷黍。’
从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。诗中通过叙述自己与襄陵翁的相遇、分别等经历，如‘忆昨遇江上，携手庐山樊。林间接软语，穷尽兴衰根。三年隔瘴海，岂谓我尚存。’来推进诗歌的发展。在情感表达方面，充满了对襄陵翁的敬仰之情，如‘文章老益奇，于道见本原。’，同时又有着自己壮志未酬的抑郁和对世事变迁的感慨，像‘江南盗云扰，崛起巢与温。’营造出一种沧桑、无奈又略带希望的意境。主题思想围绕着对襄陵翁的追慕、对自身境遇的感慨以及对大道的向往，既有个人情感的抒发，又有对时代状况的反映，展现出诗人在乱世中的复杂心境。
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