周宗庙歌十二首 其九 皇夏

就像若水遇到了圣明的君主，穷桑之地迎来了良好的政治。那驾驭帝王之箓的气势不可阻挡，盛大的天命之气郁郁勃发。正要确定五方云气的官制，先统一八方风教的政令。文昌星的气象如同明珠，太史令的记录如同明镜。南宫的学校已经开启，东观的书籍也在聚集。文辞如同金石的韵律，笔势如同狂风的矗立。清凉的殿堂中桂树亭亭，斋房里灵芝生长茂盛。不再思念玉管笛的声音，只空见神灵的衣袂舞动。

古水名，源出四川，流经云南流入缅甸。常被视为祥瑞之水，在古代文化中常与圣君贤相相关。；传说中东方之木名，传说少昊氏生于此，后成为东方部落的首领，被尊为五帝之一。这里象征着祥瑞之地和良好的政治开端。；驾驭帝王的符命。帝箓，即帝王之符命，象征着天命所归。这里表达了君主的权威和统治的合法性。；星宿名，又称文曲星，在古代被视为掌管文运的星宿，常与文化、学问等相关。此处形容文昌星的气象如珠，寓意着文化的繁荣。；古代官职名，掌管天文历法等事务。这里的‘太史河如镜’，以河如镜比喻太史令记录的准确和清晰，强调了对历史的尊重和记录的重要性。

此诗意境宏大，开篇以‘若水逢降君，穷桑属惟政’起笔，描绘出君主降临、政治清明的景象，营造出一种祥瑞之感。写作手法上，运用了对仗的手法，如‘文昌气似珠，太史河如镜’等，使诗歌句式整齐，音韵和谐。情感表达上，通过对各种祥瑞景象的描写，表达了对国家繁荣昌盛的赞美之情。主题上，主要围绕宗庙祭祀展开，歌颂了君主的圣明和国家的兴盛。整首诗语言华丽，富有文采，展现了古代宗庙诗歌的庄重与典雅。