壮歌行

明 · 祁顺 · 七言

原文
拔剑拂衣舞,虹光凌斗牛
天高沧海阔,四望心悠悠
昨朝丹凤云中出,口衔天书光五色
圣朝宵旰急求贤,特起前年金榜客
天书之来自何时,春风三月离京畿
路途迢遥距南北,秋后才经粤海湄
我本粤海人,早年事书史
十三习得举业成,十七驱驰预偕计
朅来携策入枫宸,三千礼乐曾敷陈
鹓行袖拂炉香细,雁塔名题御墨新
琼林宴罢看花去,路入瀛洲知几许
骏马雕鞍耀日明,绿袍乌帽迎风举
五云深处降纶音,远赐归宁恩更深
喜将菽水供慈寿,不许尘埃点素襟
风流耻在他人后,经籍微言更推究
万里遥持捧日心,两年闲却擎天手
登庸有路无夷犹,家乡虽好难迟留
蛟龙岂是池中物,雕鹗须横天上秋
古来豪杰人,多向科名著
前称韩子与宣公,后数王欧及苏吕
国朝图治重贤才,开科胜筑黄金台
庙堂多少英雄者,往往俱从科第来
我生幸逢尧舜理,黼黻皇猷本能事
握瑜怀瑾岂其宜,附翼攀鳞乃初志
只今便作京华行,足下衮衮青云生
临风磊落醉春酒,手把琅玕无限情
此行拜官知有日,身沐恩荣履华秩
跻世雍熙在有为,致君尧舜非无术
百年踪迹寄金门,誓心不负君王恩
虞周卿相堪期待,唐宋诸人奚足论
译文 / 白话释义

拔剑挥舞甩动衣袖,剑的虹光直逼斗宿与牛宿。天空高远大海辽阔,四面眺望心中思绪悠长。昨天早晨红色凤凰从云中飞出,口中衔着的天书闪耀着五色光芒。圣明的朝廷日夜急切地寻求贤才,特地起用前些年金榜题名之人。天书什么时候到来的呢?在春风吹拂的三月离开京城。路途遥远南北相隔,到了秋天才到达粤海之滨。我本是粤海之人,早年研习史书典籍。十三岁就完成科举学业,十七岁就赶赴参加科举考试。当初带着策论进入朝廷,曾向皇帝陈述三千种礼乐制度。在朝为官时衣袖轻拂着炉香,雁塔上题名御笔的墨痕尚新。在琼林宴结束后去赏花,进入瀛洲之路不知还有多远。骏马配着雕饰的马鞍在阳光下闪耀,绿色的官袍黑色的帽子迎着风飘动。在五彩祥云深处降下皇帝的诏令,恩赐回乡探亲的恩情更加深厚。高兴地用粗茶淡饭奉养母亲,不让尘埃沾染自己纯洁的胸襟。以风流之事落在他人之后为耻,更加深入地探究经籍中的微言大义。在万里之外仍怀着忠心,两年间闲置了自己经世的才能。被选拔任用有道路可走就不会犹豫,家乡虽好但难以长久停留。蛟龙怎么会是池塘里的东西呢,雕鹗一定要在秋天的天空翱翔。自古以来的豪杰之人,大多因科举功名而著名。前面称道韩愈和韩弘,后面数说王安石、欧阳修以及苏轼、吕祖谦。本朝图谋治理国家重视贤才,开设科举胜过燕昭王修筑黄金台。朝廷中有多少英雄豪杰,往往都是从科举及第而来。我有幸生逢尧舜般的治理盛世,辅佐帝王的宏图伟业本是我分内之事。怀抱着美玉般的品德难道合适吗(应该积极入世),攀附帝王身边才是最初的志向。如今就要前往京城,脚下升起滚滚青云。迎着风洒脱地饮着春酒,手中拿着美玉般的酒器满怀无限情思。这次出行知道不久就会被授予官职,身受皇恩荣任高位。在盛世有所作为使天下和乐,辅助君主成为尧舜那样的圣君不是没有办法。一生的踪迹寄托于朝廷,发誓心中不辜负君王的恩情。虞舜周朝的卿相是值得期待成为的目标,唐宋的那些人哪里值得一谈。

注释

晚,天色晚。‘宵旰’常用来形容帝王勤于政事。;国都及其附近的地方。;犹言去来,常偏义指来,即来到。;宫殿,也指朝廷。;比喻朝官的行列。;传说中的仙山,这里可能借指朝廷中的美好之处。;皇帝的诏令。;原指礼服上所绣的华美花纹,这里指辅佐、治理。;帝王的谋略或教化。;指巴结投靠有权势的人以获取富贵。这里表示诗人想攀附帝王建功立业。

赏析

这首诗在意境上展现出开阔宏大的景象,开篇以‘拔剑拂衣舞,虹光凌斗牛。天高沧海阔,四望心悠悠’描绘出一种雄浑且略带寂寥的氛围,拔剑起舞的豪迈与天高海阔的苍茫相互映衬,奠定了全诗积极向上又充满壮志的基调。在写作手法上,运用了大量的用典,如‘韩子与宣公’‘王欧及苏吕’‘黄金台’等,通过引用历史上的名人贤士和著名典故,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,也表明诗人以这些人为榜样,渴望在仕途上有所建树的志向。情感表达丰富多样,既有对自己才华的自信,如‘十三习得举业成,十七驱驰预偕计’;又有对朝廷求贤的感激,‘圣朝宵旰急求贤,特起前年金榜客’;还有对未来仕途的憧憬与壮志豪情,‘此行拜官知有日,身沐恩荣履华秩。跻世雍熙在有为,致君尧舜非无术’。主题思想围绕着诗人积极入世、渴望在圣朝的科举制度下凭借自身才华建功立业、报答君王恩遇展开,展现出封建士子的典型心态。

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