追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木

谢朓走出华丽的官署，王祥留下了佩刀（给后人以美好的品德传承）。前代的贤人实在值得仰慕，我衰病之身空自辛劳。贞正与悔恨不能自己占卜预知，游玩相随和你们这些人一起。不能将得失同等看待，时常又诵读《离骚》。在七贤曾闲游的地方乘凉，像三士一样醉食仙桃。长满苍苔的是虞舜用过的井，高大的树木围绕着古城的壕沟。渔父偏偏与我亲近，却无法逃避这尧帝般的清平之世。秋雨初晴蝉鸣阵阵，早晨的白云下山峰高高耸立。相距咫尺却靠书信传情，借助他人之力稍作吹嘘（以谋仕途）。故旧之人都走上了通达之路，谁还肯顾念昔日的同袍之情。

遗留，赠送。如《师说》‘余嘉其能行古道，作《师说》以贻之’。；贞正与悔恨，出自《易·咸》。；亲近而态度不庄重。读音：xiá。如‘稍近，益狎’。；书信的代称。典故出自古乐府《饮马长城窟行》‘客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书’。；原指战友，这里指朋友、故旧。如《诗经·秦风·无衣》‘岂曰无衣？与子同袍’。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘谢朓出华省，王祥贻佩刀’，通过提及谢朓、王祥的事迹，增添了诗歌的文化底蕴。情感表达上，诗人既有对前贤的仰慕，又有自身衰病而不得志的哀伤，如‘前贤真可慕，衰病意空劳’，还透露出在现实中孤独无助，故旧之人皆已飞黄腾达而不顾念旧情的悲叹，像‘故人皆得路，谁肯念同袍’。在意境营造方面，‘蝉鸣秋雨霁，云白晓山高’描绘出一幅秋雨初晴、蝉鸣云白山高的景象，给人一种清冷、寂寥的感觉。主题思想上，表达了诗人对前贤品德和境遇的向往，对自身境遇的不满以及对世态炎凉的感慨。