住石莲洞赠念庵先生四首

明 · 胡直 · 五言

原文
石洞何寥廓,石莲朵更奇
窍从天地凿,花是鬼神为
山曲藏兰若,云深见肉芝
种田真避世,渔父尚无知
神仙留秘室,今古待高贤
到此真非世,开门别有天
人同谷口卧,景即辋川妍
七日叨观局,人间不记年
青莲居士宅,黄石老人书
久已从吾好,翛然应物虚
澹云空色相,修竹见真如
凡骨参灵境,萧疏自丧吾
山坼奇无尽,更疑琪树层
穿篱鹿豕惯,争席野人曾
高落山巅水,曲垂石窦藤
逃名犹未巳,住屋混禅僧
译文 / 白话释义

石莲洞是多么空阔,石莲形状更加奇异。洞穴是天地开凿而成,石莲像是鬼神造就。山弯处隐藏着寺庙,云雾深处能看见肉芝。种田之人真是避世之人,就连渔父都还不知道此处。神仙留下这隐秘的居室,古往今来等待着高洁贤能之人。来到这里真的感觉不是人间,打开门就别有一番天地。人像郑子真在谷口隐居,景色就像辋川那样美丽。在这里七天有幸观看棋局,已经不记得人间岁月。如同青莲居士的居所,又似黄石老人的书籍(蕴含着深邃的道理)。长久以来随顺我的喜好,自由自在应对万物虚空。淡云空幻出种种色相,修长的竹子能让人见到佛法真谛。凡俗的身躯置身于灵妙之境,自己变得萧索超脱而忘却自我。山体分裂之处奇景无尽,更让人怀疑有层层美玉般的琪树。鹿和猪习惯穿过篱笆,还曾经与村野之人争席(表示融入其中)。高处落下的是山巅的流水,弯曲垂下的是石洞中长出的藤蔓。想要逃避名声却还没有停止(依然被人知晓),居住的房屋与禅僧混在一起。

注释

寺庙。梵语‘阿兰若’的省称。;一种传说中的仙药,此处用以增添石莲洞的神秘色彩。;唐代诗人王维有辋川别业,那里风景优美,此处用以形容石莲洞景色之美。;形容无拘无束、自由自在的样子。;佛教语。指永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处运用了描写的手法,如“石洞何寥廓,石莲朵更奇。窍从天地凿,花是鬼神为。”通过对石洞、石莲的描写,生动地展现出石莲洞的奇特景观,其中“窍从天地凿,花是鬼神为”运用夸张的手法,强调了石莲洞景观的神奇是自然造化之功。在情感表达方面,诗中表达了对石莲洞的喜爱与惊叹之情,同时也流露出一种避世隐居、追求宁静超脱的情感。在意境营造上,诗中描绘的石莲洞有奇景、有兰若(寺庙)、有肉芝等,营造出一种神秘、清幽、超凡脱俗的意境。主题思想上,通过对石莲洞的描写和自身在此处的感受,表达了对这种远离尘世、亲近自然、充满灵性之地的向往,以及对隐居生活的推崇。诗中的意象丰富,如石莲洞、兰若、肉芝、青莲居士宅、黄石老人书等,这些意象相互交织,共同构建出诗歌的整体氛围。

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