著迂论有感
宋 · 李纲 · 五言
常常嘲笑梁谿的老者，一生有许多愚拙之处。如今想要推行古人的做法，恐怕也是愚笨到了极点。在朝廷之上施行（古制），放开脚步走就已经会跌倒。放下帷幕更加深入地思考，又再次广泛地陈述观点。从来都是因为言论而获罪，至今诽谤还没有停止。竟然还没有一点点惩戒，还絮絮叨叨只是强行聒噪。只能用来盖酱缸罢了，哪里值得去议论过去的做法。转过头来说不是这样，这个道理您没有察觉。著书立说与做事，流传于世最初没有区别。自身困窘言论才得以彰显，给前人留下典范有古代的贤哲。周文王被拘留在羑里，《易经》的卦象才得以形成排列。孔子的主张不能施行，用褒贬来代替赏罚。屈原被椒兰之类的小人所困，在泽畔采食薇蕨。《离骚》具备《诗经》的风格，光芒可与日月争辉。虞卿被罢免赵国的相位，在梁魏之间忙碌奔走。世上也流传他的《春秋》，正是因为困窘忧愁而作。圣贤们留下典籍，往往是因为激愤而创作。为躲避诽谤而不著书，陆子已经很狡猾了。小小祸福之间，哪里值得去议论宏达之事。广泛浏览古人的心思，一一可以仔细考察。大略地观看他们的格局规模，细微的情感也能剖析到毫发。幽微的光芒从宝剑干将发出，隐藏的罪恶能诛灭饕餮。总会有理解我的人，玩味（我的文章）而为之击节赞赏。怎么知道千年之后，没有像季札那样懂得欣赏音乐（文章）的人呢？怎么敢去继承《潜夫论》（的作者王符），大概可以效仿荀悦。扬雄正在撰写《太玄经》，《解嘲》这样的文章怎么能缺少。
同‘溪’，这里指地名，拼音：xī；恐怕，是不是，表揣测。；指朝廷，本指殿下屋和太庙，后指代朝廷。；放下室内悬挂的帷幕，指教书，引申为闭门苦读。；多言，唠叨，拼音：náo náo；只，仅仅，拼音：qí；唠叨不休，强行啰嗦。；岂，难道。；留下典范。；古地名，商纣王囚禁周文王的地方，拼音：yǒu lǐ；比喻小人，指楚怀王身边的佞臣。；战国时期的名士。；忙碌不安的样子。；指陆贾，汉初思想家。；古代宝剑名。；传说中的一种凶恶贪食的野兽，比喻贪婪邪恶的人。；指东汉王符，著有《潜夫论》。；东汉史学家、政论家。；指扬雄，西汉辞赋家。；撰写《太玄经》。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如周文王拘于羑里作《易》、孔子道不行而作褒贬、屈原困厄作《离骚》、虞卿穷愁而传《春秋》等，通过这些典故来强化自己的观点，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，诗人对梁谿翁的行为和观点既有嘲笑又有批判，同时也表达了自己对著书立说的态度，即不应因害怕诽谤而停止，透露出一种自信和对理想的坚持。在意境营造上，诗中既有对古人困窘却能垂范后世的敬仰之感，又有对自身能否被后世理解的期待，整体意境深沉而宏大。主题思想围绕着著书立说与行事的关系展开，强调身穷言彰，即困境往往能促使有价值的言论产生，鼓励人们不要因外界的压力而放弃表达自己的思想。
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