自长城岭至台怀

整日在山间行走直到傍晚，风景与别处全然不同。（前行的人马）像万马鱼贯前行，就好像登上了天上的大道。山峰高耸入云，在白雪之外辨认前行的道路。丛生的花卉还没有裂开外壳（指未发芽），耐寒的鸟儿相互鸣叫。曲折的山涧发出如环玦相碰的声响，天空中的风声如同笙竽奏鸣。纵然缺乏绮丽的景色，烟雾缭绕的藤萝也能让人恬淡地欢愉。游览所见多有欣喜之处，不觉得道路曲折漫长。五台山远远地映入怀中，郁郁葱葱实在是灵秀之地。还没登上青翠的山，自身已经仿佛置身仙境。美好的气象满足了高远的观赏之情，旷达的胸怀堪比远大的抱负。这里是陶唐（尧帝）的故土，遗留的恩泽仍然滋润着这片土地。刻玉铭记往昔的事迹，追思尧帝游黄河时的模范形象。吟诵着《蟋蟀》的诗句，古时的遗风如今是否还存在呢。

本指草木发芽时种子外皮裂开，这里指花卉还未发芽。；玉环和玉玦，这里形容山涧流水声如同环玦相碰的声音。；草树茂密，烟聚萝缠，常指幽居或修真之处，诗中形容山中景色。；神话传说中天帝居住的宫阙，这里指如同仙境之地。；浸染，滋润。这里指尧帝的恩泽仍在滋润这片土地。；即尧帝，尧帝初封于陶，后徙于唐，这里指代尧帝时期。

这首诗在意境上，通过对山行途中的景色描写，营造出一种清寒、旷远而又略带神秘的意境。如“万马鱼贯前，宛若登天衢”将前行的队伍比作万马鱼贯，登山之路比作登天衢，既写出了山路的蜿蜒，又有一种雄浑之感；“云际冠层峰，雪外辨修途”描绘出山峰高耸入云，道路在雪外可辨的画面，给人一种辽远冷峻的感觉。 在写作手法上，运用了多种描写手法。写景方面，视听结合，像“曲涧响环玦，空籁鸣笙竽”，既写出了山涧流水的声音，又写出了风声，从听觉角度丰富了画面。同时，诗人还运用了对比，如“纵乏绮丽观，烟萝澹相娱”，将缺乏绮丽景色与烟萝带来的恬淡欢愉作对比，表现出一种对自然质朴之美的欣赏。 情感表达上，诗人在山行途中既有着对眼前景色的喜爱与欣喜之情，如“流览多所欣，未觉道路纡”；又有着对五台山这片灵秀之地的崇敬之感，同时还有对陶唐故土的追思缅怀之情，从对尧帝事迹的追溯和对遗风是否存在的追问中可以体现出来，多种情感相互交融，丰富而深沉。 主题思想上，通过描写五台山的景色以及对当地是陶唐故土的阐述，表达了对自然美景的热爱、对古代圣君的崇敬和对传统遗风的思考。