自吊

命运啊，怎么就到了这多灾多难的时候呢，在这尘世之途徒然戴着楚冠四处游历。精神振奋之时仍然流下泪水，石头若是有灵也会点头吧。报国之人哪里比得上班超（定远侯）呢，传承家业我已经愧对张良（留侯）了。将来姓名若能被人看到，希望不要留下被史书羞辱的污名。

百六，古代以为厄运。百六秋即厄运之秋，多灾多难的时候。；楚国的帽子，这里用了典故，《左传·成公九年》记载，钟仪囚于晋，仍然戴着南冠（楚冠），表示不忘本国。后常用来表示拘囚或怀恋故土等意，此处表达一种壮志难酬的境遇。；指东汉班超，班超被封为定远侯，他投笔从戎，在边疆立功报国。；指西汉张良，张良被封为留侯，他辅佐刘邦建立汉朝，在传承家业、建功立业方面有很大成就。

从文学手法上看，首联‘命也何当百六秋，尘途空戴楚冠游’运用了直抒胸臆的手法，以‘命也’开篇，直接感叹命运多舛，‘空戴楚冠游’则有一种壮志难酬的落寞感，‘楚冠’的典故运用增加了诗歌的文化底蕴。颔联‘神能奋处仍飞涕，石有灵兮亦点头’使用了夸张和联想的手法，‘神能奋处’本应激昂，却‘仍飞涕’，情绪的反差展现内心的悲怆，又以‘石有灵兮亦点头’强化这种情感的感染力。颈联通过对比，将自己与班超、张良对比，表达自己报国不及定远侯，传家愧对留侯的惭愧之情。尾联‘姓名他日昭人目，幸不遗污史册羞’直述心愿，希望自己的姓名不被史书蒙羞，体现出一种强烈的荣辱观念。在情感表达上，全诗弥漫着一种壮志未酬、报国无门的悲戚以及对自身不足的愧疚。在意境上，整体意境较为低沉、压抑，营造出一种壮志难酬者的孤独与哀伤氛围。主题思想围绕着个人命运的不济、报国传家的抱负难以实现以及对自身声誉的期许。