子贡手植楷

孔子的精神元气仍在，又有这历经万年的楷树。在内心为孔子守丧的日子里，如今是亲手种植楷树的三年之时。枝条相对而泣，风雨至今仍在悲叹。两次跪拜在楷树之下，何曾见那栋梁之材枯萎。由端木子贡栽培，高出宫墙的树荫。众多弟子也如同这奇树，千株一同在圣林之中。处理完丧事独自留在最后，在庐冢之处痛苦格外深切。孔子的手泽仍有如此留存，枝叶繁茂不知有几寻。环绕坟茔有许多奇异的树木，世世代代都不能叫出名字。这一棵楷树留存着梁柱的意义，孤独地在鲁城之中标立。檀树相连呈现翠色，五味树接着芬芳的花朵。从古至今思念在讲堂之侧，那依依的女贞树也在怀念。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国思想家、教育家，儒家学派创始人。；指天地未分前的混沌之气，也指人的精神、元气，这里指孔子的精神元气。；指长寿之树，此处借指楷树，寓意长久。；古代居父母之丧，吊者至，主人不答拜，心无哀戚之情，谓之‘心丧’。这里指内心为孔子守丧。；端木赐，即子贡，孔子的弟子，以善于经商闻名。他参与了楷树的栽培等事宜。；古代宫廷的围墙，这里借指孔子的学说如同宫墙般高深。；整理行装，指处理完丧事。；古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的屋舍，这里指为孔子守丧的屋舍。；指先人的遗墨、遗物等，这里指孔子留下的气息或痕迹。；枝叶茂盛、纷披下垂的样子，描绘楷树的繁茂之态。

此诗从意境上营造出一种深沉、肃穆的氛围，以楷树为载体，寄托对孔子的追思之情。写作手法上，运用了拟人手法，如‘枝条相向哭，风雨至今悲’，赋予枝条和风雨以人的情感，生动形象地表达了对孔子的哀悼。情感表达极为真挚，通过对亲手种植楷树的描写，展现出对孔子的深深缅怀和敬仰。意境营造方面，将楷树置于圣林之中，与众多异树相伴，突出了其独特的地位和价值。主题思想上，主要表达了对孔子的尊崇以及对其精神的传承与纪念。