自湖尾至欧崎村一丘松竹步入其间乃白莲堂有一老妪揖客而坐道人云此师长娘也堂前有两树梅青腴可爱徘徊久之不觉日暮

笑着踏上冬日晴朗的道路走过一个村庄，不知是谁家的松竹围护着简陋的屋门。刚进来的时候还以为是行婆居住的屋子，过了许久才知道这是如同鹿苑园般的地方。煮茶相邀谈论佛事，靠着梧桐树不知不觉就到了黄昏。那美丽的梅树枝头的月亮，还没等到梅花开就已经让人销魂。

居家事佛的老妇。；佛教圣地，此处泛指清幽的修行之地。；佛教语，指善业。；姿态柔美的样子。

从文学手法上看，首联‘笑踏冬晴过一村，谁家松竹护柴门’通过描写诗人的行动和所见的景象，以问句引出下文，充满了生活气息。颔联‘初来犹似行婆室，良久方知鹿苑园’运用了对比的手法，初来的感觉和后来知晓的情况形成反差，增加了一种新奇感。颈联‘煮茗相邀论白业，据梧不觉到黄昏’中，‘煮茗’‘论白业’等描写勾勒出一种宁静且充满禅意的画面，以细节描写来体现时光的流逝。尾联‘娟娟梅树梢头月，不待开花已断魂’情景交融，通过描写梅树梢头的月亮这一景象，表达出诗人对眼前美景的沉醉之情。在情感表达方面，诗中既有对所到之处清幽宁静环境的喜爱，又有一种对禅意生活的向往。在意境营造上，松竹、柴门、梅树、月亮等意象组合在一起，营造出一种清幽、淡雅、宁静的意境。主题思想上，展现了诗人在这一特殊之地的所见所感，既有对自然之美的欣赏，也有对禅意氛围的感悟。