子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其三

有竹子相伴娱乐,我的道路怎会孤独,确实知道上天没有抛弃我。还能交游结识奇人异士,可叹保卫乡里却没有固定的居所。最近听闻《怀玉酬倡集》,荆溪那里也有往来的书信提及。世间之人追逐利益轻易反复无常,而我们一生始终如一。

称人兄弟。；遗弃。这里的‘遗（yí）’是给予、馈赠的反义。；旧时乡村的一种民间组织，因诗中提到‘无定居’，这里可理解为保卫乡里。；可能是地名或者文集名。；指相互酬唱应答的文集。；地名或者是某个人的代称。；追逐利益。徇（xùn），依从，曲从。

在文学手法上，首联‘有竹相娱道岂孤，信知造物未遗予。’以竹起兴，竹子在中国文化中象征着高洁、坚贞等品质，借竹子相伴不孤来表达自己的心境，同时直抒胸臆地表达出对上天眷顾的感恩。颔联‘交游更许得奇士，保社却嗟无定居。’运用对比手法，前句写能结交奇士的幸运，后句写没有固定居所以保卫乡里的叹息，一喜一忧，情感起伏。颈联通过提及‘怀玉近传酬倡集，荆溪与说往还书。’列举了与友人之间的酬唱往来的文集与书信，丰富了诗歌的内容，侧面反映出作者与友人之间的深厚情谊。尾联‘世人徇利轻翻覆，我辈百年端一如。’将世人追逐利益的反复无常与我辈的始终如一进行对比，点明主旨，表达出对高洁品质的坚守和对世俗逐利风气的批判，营造出一种孤高、愤世的意境。