自渠丘同马三如宿王申甫峒峪别业

从渠丘与马三如一起到王申甫在峒峪的别墅留宿。在南山的深处探寻南村，在残阳下饥渴交加之时受到主人的盛情款待。身上虽然有神奇的宝珠却仍要向您乞讨（这里应是一种谦逊表意），在芳草萋萋中迷失道路却见到了您这位如同王孙般的雅士。桃花随着流水飘落，春天到了可以开瓮饮酒了，细雨斜风中客人来到家门。您偏偏有着隐逸之心却没有隐士的行迹，只是种果树来种下成仙的根基。

山谷名，为友人别业所在之地。；当地的主人，这里指王申甫，古时对主人的一种尊称。；神话传说中的宝珠，这里可理解为自比自身珍贵之物，可能暗指才华等。；原指贵族子弟，后泛指隐居的雅士，这里指王申甫。；一种盛水或酒等的陶器，这里‘春开瓮’指春天打开酒瓮饮酒。

从文学手法上看，首联中‘南山深处问南村’通过地点的转换与探寻之感开篇，‘饥渴残阳地主尊’则用白描手法写出到达时的状态与主人的好客。颔联‘衣有神珠仍乞子，路迷芳草见王孙’运用典故且对仗工整，以神珠自比虽有才华但仍有求于人，以王孙指代主人，增加了诗歌的文化内涵与典雅性。颈联‘桃花流水春开瓮，细雨斜风客到门’描绘出一幅充满诗意的田园春景图，桃花、流水、春景、瓮酒、细雨、斜风、来客等意象组合在一起，意境优美，动静结合，富有画面感。尾联‘偏具隐心无隐迹，只将种果种仙根’直接点出主人的隐士心态，深化了诗歌的主题。在情感表达方面，既有对主人好客的感激之情，也有对这种田园生活和主人隐士情怀的羡慕与向往。整体意境清幽、闲适、充满田园诗意。主题思想围绕着拜访友人山居别业，描绘所见之景、所感之事，表达对田园生活和友人隐士情怀的感受。