自寿
清 · 许南英 · 七言
懒散的云朵从山间飘出本是无心之举,六十年来经历世事已经很深。世事如苍狗白云般变幻无常,红羊劫之类的灾祸有多少已经消散沉沦?人生就像一场大梦如同隍中求鹿般虚幻,用不正当手段获取的东西羞于被称作是御赐所获之物。我的主张(学说)兴衰于世又有什么补益呢?我这个先生只能默默傻笑装聋作哑。人生百年只剩下这一副身躯,已经历经了无数艰难困苦的境地。什么时候才能偿还完儿女的情债呢?一辈子都未曾见识过绮罗的香气(指未享受过富贵生活)。不再诵读《蓼莪》(因为一读就会思念父亲),看到风吹树木就更加悲痛地思念老娘。目光看到远方云山千万里之外,迎着风泪水沾湿了衣裳。
从山中出来。岫,山穴,此处指山。出自晋·陶潜《归去来兮辞》‘云无心以出岫。’;比喻世事变幻无常。同‘白云苍狗’,出自唐·杜甫《可叹》诗‘天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。’;红羊劫的简称,古人认为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份,丙丁为火,色红;未属羊,故称红羊劫。也泛指灾祸。;隍中求鹿,比喻虚幻的事物。出自《列子·周穆王》。;指打猎时不按礼法规定而横射禽兽。后比喻用不正当的手段去追求、取得某种东西。;御赐所获的禽兽,这里是说不正当手段获取的东西羞于被当作御赐之物。;《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以‘蓼莪’指对亡亲的悼念。;比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。出自《韩诗外传》卷九。
从文学手法上看,首联‘懒云出岫本无心’运用典故,以云的无心出岫类比自己的淡泊心境,引出下句‘六十年来阅世深’,简单勾勒出自己历经世事的沧桑感。颔联‘苍狗白云随变幻,红羊黑气几销沈?’使用‘苍狗白云’这一表示世事变幻的意象,以及‘红羊黑气’这样富有神秘色彩、象征灾祸的词语,将世事的无常和灾祸的更迭形象地表现出来,充满了世事变幻莫测的感慨。颈联‘浮生大梦隍求鹿,诡遇羞称御获禽。’运用比喻,把人生比作隍中求鹿的虚幻梦境,表达出对人生虚幻的深切感受,同时又以‘诡遇羞称’表明自己对不正当获取事物的态度,反映出一种坚守内心道德的情操。尾联‘吾道污隆何所补?先生哑笑作聋瘖。’以反问的形式表达自己的主张(学说)在世间兴衰对大局无补的无奈与自嘲。 在情感表达方面,诗中既有对世事变幻、人生如梦的惆怅,又有对自身历经艰难困苦的悲叹,还有对未能尽孝的愧疚之情,情感复杂而深沉。在意境营造上,诗中通过描绘云、苍狗白云、红羊黑气、云山等景象,营造出一种沧桑、虚幻、悲怆的意境。主题思想上,全诗围绕着诗人对自己一生的回顾与感慨展开,既有对人生经历、世态炎凉的感叹,也有对家庭亲情的深切怀念。
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