自述

元 · 杨弘道 · 五言

原文
为氏因封邑,名家出华阴。
行藏由治乱,用舍自浮沉。
五代生民极,末年流毒深。
华夷两牢阱,宇宙一刀砧。
泯灭青牛迹,寂寥白鹤音。
日升消薄雾,云敛出高崟。
开国荣持节,归田足赐金。
名驹追老骥,稚栝秀长林。
鼓角催朝暮,星霜换古今。
却辞石熊麓,来卜笼溪浔。
温饱童耆乐,馨香祖祢歆。
一朝人事变,万里塞尘侵。
火燎倾巢燕,弓惊铩羽禽。
半携陈国镜,百感少原簪。
拟赋芜城赋,长吟梁甫吟。
萧条君子泽,恒久士人心。
谁把焦桐木,收为绿绮琴。
坐中惊倒屣,楼上快开襟。
才艺如毫发,忠诚或倍寻。
相知誓相报,岁月莫骎骎。
译文 / 白话释义

因为被封邑而有了姓氏,名门望族出自华阴。行事的隐退或进取取决于国家的治乱,被任用或舍弃如同自身的沉浮。历经五代,百姓极其困苦,到了末年,流毒更加深重。华夏和夷狄都陷入困境,整个宇宙如同刀砧一般。磨灭了老子骑青牛的遗迹,也听不到白鹤的鸣音。太阳升起驱散薄雾,云朵收敛露出高耸的山峰。开国时因持节而荣耀,归田时也足够赏赐黄金。名驹追逐老骥,幼竹在长林中秀挺。鼓角声催促着朝朝暮暮,星霜变换着古今。离开石熊麓,来到笼溪浔卜居。童叟温饱,祖宗的神灵也能享受馨香。一旦人事发生变化,万里边疆被沙尘侵扰。大火焚烧了倾巢的燕子,弓箭惊飞了羽翼受伤的禽鸟。一半带着陈国的镜子,百感交集,少了原来的簪饰。想要创作《芜城赋》,长久地吟唱《梁甫吟》。君子的恩泽变得萧条,长久以来士人的内心却很坚定。谁能把焦桐木收集起来,制成绿绮琴呢。座中的人惊讶得倒拖着鞋子,楼上的人畅快地敞开衣襟。才艺如同毫发之差,忠诚或许有加倍的差距。相知的人发誓要相互报答,岁月不要过得太快。

注释

地名,在今陕西华阴市。古代此地多有名门望族。;指出仕和退隐。行,出仕;藏,退隐。这里体现了诗人对自身人生选择的思考,与国家的治乱息息相关。;相传老子骑青牛出函谷关,这里指代道家文化或老子的典故。诗人用‘泯灭青牛迹’表达对过去某种精神或文化的消逝的感慨。;古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。这里指在开国时因担任使臣等职务而获得荣耀。;战鼓和号角,常用来形容战争或军事氛围。‘鼓角催朝暮’生动地描绘出时光在战争的催促下不断流逝。

赏析

这首诗从自身姓氏起源写起,引出对国家治乱兴衰的感慨。意境上,通过描写各种自然景象如日出、云敛、高峰等,营造出宏大而深沉的氛围。写作手法上,运用对比,如‘五代生民极,末年流毒深’,突出时代的变迁和社会的动荡。情感表达方面,既有对过去荣耀的怀念,如‘开国荣持节,归田足赐金’,也有对当前乱世的忧虑,如‘火燎倾巢燕,弓惊铩羽禽’。主题上,主要探讨了个人命运与国家命运的紧密联系,以及在乱世中士人的坚守与无奈。

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