自题南洋行教图

众多的群山与大海茫茫一片，海气呈现出青苍之色，华夏的风俗教化远远地传播到南海。众多的人围坐在一起全都侧耳倾听，在椰子树林里讲述儒家经典。（注：这里‘圣经’结合语境应指儒家经典等文化经典内容，与宗教意义的圣经不同）

形容广大、辽阔的样子。如《楚辞·九章·怀沙》‘滔滔孟夏兮，草木莽莽。’；南方的大海，出自《庄子·逍遥游》‘是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。’；侧着耳朵，形容仔细倾听的样子，如《礼记·孔子闲居》‘倾耳而听之，不可得而闻也。’

从文学手法上看，首句‘莽莽群山海气青’描绘出宏大壮阔的山海景色，通过‘莽莽’一词营造出一种雄浑的意境，为下文奠定了开阔的氛围。‘华风远被到南溟’体现了一种文化传播的宏大主题，‘远被’一词形象地写出华夏之风传播之远。‘万人围坐齐倾耳’运用了夸张的手法，突出听讲者的众多和专注，从侧面表现出文化传播的吸引力。情感表达上，诗人充满着对华夏文化传播影响力的自豪之情。在意境营造上，前两句的山海景色与后两句的万人听讲场景相结合，一静一动，形成了独特的画面感。主题思想围绕着华夏文化在南洋的传播展开，展现出华夏文化的魅力与影响力。