自胥江上峡至韶阳作 其二十七

九成台缥缈若仙，想必那是有虞氏的宫殿。两位帝女在明霞之外，重瞳帝在丽日之中。珠丘、梧野在北面，玉辇在曲江东面。仿佛那箫韶之乐还在，乐音中蕴含着阊阖之风。

相传为舜所筑之台，古时以九为最高之数，故名九成台。常被视为古代圣君贤后的象征。；有虞氏的宫殿。有虞氏是上古部落名，舜为其领袖，后世常以有虞氏代指舜。；指舜的两位妻子娥皇和女英。传说她们与舜感情深厚，常相伴其左右。；指舜的眼睛有两个瞳孔，古人认为这是异相，象征着圣明。；传说中的地名，常与祥瑞之事相关，在诗中增添了神秘色彩。；有梧桐树的原野，梧桐树在古代常被视为祥瑞之木，与有虞氏的传说相关。；皇帝的车驾，常以玉装饰，象征尊贵。这里指有虞氏的车驾，体现出其地位的崇高。；传说中的天门，常用来指代天界或皇宫的正门。诗中‘音含阊阖风’意为乐音中仿佛蕴含着天界之风，进一步烘托出意境的空灵与神秘。

从文学手法来看，此诗运用了想象与对比的手法。通过想象有虞氏的九成台等场景，与现实形成对比，营造出一种神秘而宏大的意境。情感表达上，诗人对古代圣君贤后的追思与敬仰之情溢于言表，字里行间透露出对历史文化的尊崇。意境营造方面，‘九成台缥缈’描绘出一种虚幻、高远的氛围，‘二女明霞外，重瞳丽日中’则将帝女和重瞳帝置于超凡的环境中，使整个意境更加空灵、壮丽。主题思想上，以对有虞氏相关遗迹的描绘，表达了对古代盛世的向往和对传统文化的珍视。