自延祥寺行五里至冲虚观月出林峦之表景物幽胜坐遗履轩望麻姑峰秉烛观稚川丹灶

葛洪被任命到勾漏任职，晚年进入罗浮山。丹药炼成后他尸解升仙而去，遗留的踪迹仍然清晰可辨。当年为他砍柴担水的人，也得到一点剩余的丹药。直到现在还有遇到仙缘的人，头发乌黑，容颜如同儿童般年轻。可叹我倾慕他高迈的行迹，冒着暑热尽力攀登。敲门时太阳已经落山，月亮从青云间升起。幽深的庭院里寂静无声，飞泉在山涧中潺潺流淌。松风如同进入琴轴（使琴发出声响），桂露洒落在祭坛。坐着观看麻姑峰，它高耸翠绿，宛如凝结的烟鬟。又呼唤老道士，在月夜谈论玄奥的义理。清幽的景色难以长久停留，匆匆遗憾地就要返回。却迷失了桃花源般的道路，只能叹息尘世空幻。战争还没有停止，世间的事情正处于艰难之中。脱身来从事幽隐的探求和研究，这个志向不可更改。不能像仙人那般骑鲸而去，姑且乘坐两人抬的轿子（前来）。来寻找岩石间的丹灶，再炼制飞霞般的丹药。

道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。；明显的样子。；指药物。古时量取药末的用具名。用毕后多以小匣贮藏，以免受潮。这里代指丹药。；xía zhú，高迈的行迹。；jī pān，攀登。；qín zhěn，琴上调弦的小柱。也借指琴。；玄奥的义理。

这首诗在意境上营造出一种清幽、神秘且略带寂寥的氛围。诗中描绘的罗浮山景色，如‘深院人寂寂，飞泉涧潺潺。松风入琴轸，桂露零星坛’，通过描写深院的寂静、飞泉的声响、松风与琴的关联以及桂露洒落在祭坛等景象，将读者带入一个静谧且充满仙风道骨的环境之中。在写作手法上，叙述与描写相结合。先叙述葛洪的事迹，引出自己前来此地的缘由，然后详细描写所见之景，如对麻姑峰‘耸翠凝烟鬟’的描写，运用了比喻的手法，把山峰比作女子的烟鬟，形象生动。情感表达丰富多样，既有对葛洪仙迹的仰慕，如‘嗟我慕遐躅’，又有对清幽景色的喜爱，同时也流露出对尘世艰难的感慨，像‘兵革未休息，世故方艰难’，以及对求仙问道志向的执着，‘脱身事幽讨，此志不可删’。主题思想围绕着对仙人的追慕、对山中清幽之境的向往以及在尘世艰难下对求仙问道的执着追求展开。