子野雪后寄和却寄廷玉 其三

清晨骑马出去，到晚上才回来，安居于行窝之中，早就有所预见。其他人只适合卧于床下（表示碌碌无为），诗人顿时觉得世间这样的人很少见。光洁的白璧被埋入黄土之中，黑色的灰尘渐渐染污了洁白的衣服。得到美酒就应该开口欢笑，雪地里的紫芋比秋天的更肥美。

安居，指生活悠然自得。；预兆，先机。；只，仅仅。zhi，三声。；形容容貌庄严大方，这里指白璧的美好。；渐渐。ran，三声。；黑色灰尘，比喻世俗的污垢。zi，一声。

从文学手法来看，首联通过‘平明跨马’与‘晚方归’的时间对比，描绘出一种忙碌的状态，‘偃仰行窝早见几’则增添了一种悠然自得又有先见之明的感觉。颔联中‘余子祗宜床下卧’使用对比手法，将碌碌无为之人与诗人自己形成鲜明对照，突出诗人的不凡。颈联‘堂堂白璧埋黄壤，冉冉缁尘染素衣’运用比喻象征的手法，‘白璧埋黄壤’象征美好的事物被埋没，‘缁尘染素衣’表示外界的污浊对纯净的侵蚀，营造出一种惋惜、无奈的意境。情感表达上，既有对自身高洁品质的肯定，又有对美好被埋没、纯净受污染的愤懑。主题思想围绕着诗人对世间现象的看法，既有对庸碌之人的不屑，又有对美好与高洁被损害的感慨，同时也有在无奈现实中的自我宽慰，以‘得酒便须开口笑，雪畦紫芋胜秋肥’来表达在困境中寻找乐趣的豁达。