自玉泉至青溪三十里无人烟云是四川赴汴都大路隠隠灌木间土堠犹在

蜀地之人昔日前往京城的道路，土堡已经毁坏，草木长得很深。驿站和锦官城（成都）都已改变了路线，看到野兽和鸟儿的踪迹令人惊心。百姓靠采捕为生还祭祀乌鬼，强横之人杀人埋尸隐匿于绿林之中。什么时候能像五丁力士那样开辟出旧时的道路呢，北望关河令人不禁泪湿衣襟。

古时用以瞭望敌情的土堡，这里指道路上的标识，读音：chì hòu；杀人埋尸，泛指行凶作恶，读音：chuí mái；一种民俗信仰中的鬼神，有多种解释，一说为鸬鹚；古时标记里程的土堆，读音：tǔ hòu；改变行车的道路，比喻改变计划、方针等

这首诗在意境上营造出一种荒凉、萧索的氛围。诗中描绘的昔日蜀地朝京道路如今已破败不堪，从‘斥堠摧颓草木深’‘马驿锦官俱改辙’等句可见，草木幽深、道路改向，充满着衰败之感。在写作手法上，诗人运用了对比，如将往昔蜀地朝京的盛景与如今的荒凉作对比，往昔有通往京城的道路，如今却一片破败。情感表达上，诗人流露出对世事变迁的感慨，既有对蜀地往昔繁荣不再的叹惋，也有对现状的忧虑。诗中的‘生人采捕祠乌鬼，强客椎埋隠绿林’反映出社会的不安定和百姓生活的困苦。主题思想主要围绕着蜀地的兴衰变化展开，通过描写道路的变化揭示社会的变迁。