邹子尹偕僧秋水见访门者不知却之相见乃一笑

几乎错失像孔文举（孔融）一样的贤才，惊喜地相逢如同祢正平（祢衡）般的人物。云朵散开天空自然清澈，月亮升上海面首先明亮。口渴的骏马听到泉水的声音就喜悦，孤单的大雁见到伴侣就鸣叫。昭文弹奏的琴音固然美妙，但无奈事物总有亏损与成就。

人名，诗中的来访者。；名为秋水的僧人，诗中的来访者。；孔融，字文举，东汉末年文学家，‘建安七子’之一，以才学和品德著称，此处用来比喻来访者的不凡。；祢衡，字正平，东汉末年名士，为人恃才傲物，此处用来形容来访者给诗人带来的惊喜之感。；传说中善于弹琴的人，出自《庄子·齐物论》，这里借昭文弹琴有亏成，表达对世事的看法。

从文学手法上看，首联运用典故，以孔文举和祢正平类比来访之人，不仅增添了作品的文化底蕴，也表达出对来访者的敬重与惊喜之情。颔联通过描写云散天澈、月升海明的景象，营造出一种开阔、明朗的意境，同时也可能暗示着来客如同明月出云般给诗人带来的豁然之感。颈联中‘渴骥闻泉喜，孤鸿见侣鸣’采用了比兴手法，以渴骥遇泉、孤鸿逢侣的欣喜，进一步烘托出诗人与来访者相逢的喜悦。尾联提到昭文琴虽好但有亏成，在情感表达上有所转折，似有对世间事物难以圆满的一种感慨。整首诗在情感上由惊喜、欣喜到最后对事物亏成的感喟，层层递进，富有层次。意境上由明朗开阔逐渐引入对哲理的思考，主题思想则在表达友情的珍贵的同时，也传达出对世事难以完美的思考。