醉归示凡公响泉道人

睡不着就纵情狂歌，莲花漏壶里的水已经滴了很多（表示夜已深）。醉了就去找僧人（白足代指僧人），禅定结束就召唤侍女（青娥）。寺庙的唱经声嗔怪着吴地的肉食（可能表示对世俗生活的厌弃），荷叶般的衣服是用越地的丝绸裁剪而成。也知道这样的风景极美，但无奈自己已经老迈糊涂又能怎样呢。

这里指僧人。典故出自《魏书·释老志》，南朝梁慧皎《高僧传·神异下·昙始》等记载，后秦鸠摩罗什的弟子昙始，足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，时称白足和尚。；指美丽的少女、侍女。在古代诗词中常被用来表示年轻貌美的女子。；指佛教徒念经的声音。是佛教寺院中经常能听到的一种诵经方式。；用荷叶制成的衣裳，常被用来象征一种高洁的品质或特殊的服饰风格，在这里可能是一种比喻，指像荷衣般美好的衣服。；越地所产的丝绸，越地丝绸精美，在古代很有名，这里指用越罗裁剪衣服，体现衣服的精美。

从文学手法上看，首联‘不寐即狂歌，莲花漏水多’通过描写人物的行为‘不寐’‘狂歌’以及对莲花漏壶的刻画，简单几笔勾勒出一种深夜难眠、放浪形骸的形象，开篇就给人一种不羁之感。颔联‘醉来寻白足，定起唤青娥’运用了对仗手法，‘醉来’对‘定起’，‘寻白足’对‘唤青娥’，白足与青娥这两个意象的对举，一僧一女，一圣洁一世俗，形成强烈的反差，增添了一种矛盾而诙谐的氛围。情感表达方面，诗中既有对生活洒脱不羁的一面，如在深夜里的狂歌、醉酒后的行为等，但同时也透露出一种无奈之感，如‘争奈老颠何’，有一种对年老体衰的自嘲和无力感。在意境营造上，诗中提到了莲花漏、白足、青娥、梵唱、荷衣等意象，这些意象融合在一起，构建出一种亦僧亦俗、似醉非醉、既有着浓厚的宗教氛围又不乏世俗生活气息的独特意境。主题思想上，展现了诗人复杂的生活态度和精神状态，既有对自由洒脱生活的向往与践行，又有对年老现状的一种不甘与无奈。