昨赋寄谢石川银台二律误传司寇顾箬翁吟几辱和赠草草奉答

向来钦佩您德高望重而且文采新妙，长篇短制的诗作尽显自然真纯。您独自以雄才大略匡正时政，大家共同敬仰您高洁的风范成为缙绅的楷模。京城的风云增添您超逸的气概，东吴的山水铸就您原本的自身。唯独惭愧自己才学浅薄与您门第相差甚远，没有机会接受您的教诲已有好几个月了。

年老有德者。《国语·晋语四》：‘辱收其逋迁裔胄而建立之，以主其祭祀，且镇抚其国家及其民人，虽四邻诸侯之闻之也，其谁不儆惧於君之威，而欣喜於君之德？终君之世，四邻诸侯不 有大事，则其祀繄 我厂。君之昭明，羣神歆享，况於 人乎？君若昭先君之荣，东行济河，整师以复彊周室，重耳之望也。重耳若获集德而归载，使主晋民，成封国，其何实不从。君若恣志以用重耳，四方诸侯，其谁不惕惕以从命。’韦昭注：‘年长曰宿。’；做文章的才思。《魏书·邢臧传》：‘博学有藻思。’；指清俊脱俗的风范。《世说新语·容止》‘此君风姿特秀’刘孝标注引《嵇康别传》：‘康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然，正尔在羣形之中，便自知非常之器。’时人以为‘龙章凤姿，天质自然’为清标。；式，榜样、模范。缙绅，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。这里是说成为缙绅的榜样。；古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。后来用为宫禁或朝廷的别称。《汉书·高帝纪下》：‘萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。’颜师古注：‘未央宫虽南向，而上书、奏事、谒见之徒皆诣北阙。’

从文学手法上看，首联‘宿德还钦藻思新，大篇短咏尽天真’采用了直接抒情与描写相结合的手法，‘宿德’点明对方德高望重，‘藻思新’夸赞其文采，‘尽天真’又写出诗作的自然真切。颔联‘独将巨手匡时政，共仰清标式缙绅’运用对偶，‘巨手’形象地写出对方在匡正时政方面的重要力量，‘清标’则体现其高洁的风标，通过这种描写突出人物的品德和影响力。情感表达上，诗人对顾箬翁充满了敬重之情，从‘钦’‘仰’等字可以看出。在意境营造方面，颈联‘北阙风云增逸气，东吴山水铸元身’营造出一种雄浑又带有灵秀的意境，北阙风云象征着朝堂的大气象，东吴山水则体现出地域的灵韵，两者共同塑造出顾箬翁不凡的气质。主题思想围绕着对顾箬翁的崇敬展开，无论是其品德、文学才华，还是在时政中的作用，都表达了诗人的钦佩。