昨见

昨天看到吃木偶的人，把木偶拆了当作柴薪。零碎地敲打着大腿和脾脏部位，一寸一尺地移到臀部（这里形容拆分木偶的样子）。木偶本没有心胸，斧头也砍向它的边际。就像那偃师工匠，瞬间就把木偶的身体剖开。那个偃师拆分木偶，或许可以避免木偶发怒。避免发怒难道就够了吗，用来做柴薪难道没有榛木（可替代）？为何忘了食用木偶（陪伴自己）的恩德，（木偶）辛苦陪伴了二十年。吃木偶的人回答说，当你成为木偶的时候。我就把你看作柴薪，你自然不了解我，我的想法就是这样了。我想要你唱歌，你就抬起你的舌头（按我要求做）。我想要你跳舞，你就舞动你的脚趾。我生气你就闭上嘴唇，我笑你就张开嘴唇。凡是我所控制指挥的，你就像我自己（被我操控的部分）一样。你自己没有察觉，不明白我储备柴薪（吃掉你）的想法。

食用木偶，这里的‘食’为动词，有吃掉、啃食之意；‘偶’指木偶。；敲打，在这里是动词，如‘椎鼓’，表示击鼓，此处表示敲打木偶的身体部位。；大腿和脾脏，‘股’指大腿，是人体下肢从臀部到膝盖的一段；‘脾’为脾脏，是人体的器官。；传说中的能工巧匠，善于制造人偶。；发怒、生气，如‘嗔怒’。

从文学手法上看，这首诗采用叙事的方式展开，通过‘昨见’这样的开头引出食偶这一荒诞的事件，具有很强的故事性。在描述食偶的过程中，运用了细节描写，如‘零星椎股脾，寸尺移居臀’，生动地展现了拆分木偶的残忍画面，增加了故事的惊悚感。情感表达上，诗中有着一种对忘恩负义行为的批判，食偶者忘却了木偶多年的陪伴，将其拆分作为柴薪，体现出一种道德层面的谴责。在意境营造方面，通过描绘食偶这一违背常理的场景，营造出一种怪诞、惊悚的氛围。主题思想围绕着忘恩与谴责展开，借食偶之事批判那些不懂感恩、肆意伤害曾经陪伴自己的事物的行为。