坐双飞桥寺僧出孙思邈丹灶药炉制甚古留诗一首赠谢楚山上人

早晨走出丛林进入神仙洞府般的境地，抓着藤萝到中午才到达山岩的顶端。众多山峰合起来就像是莲花的藏身之处，两条水流高高相连如同玉液般的清泉。觉悟之后才明白丹砂都是虚幻的法术，行路时身边的修竹契合真正的义理。僧人不用再留下偈语了，在崖亭小坐一番心意就已经相互传达了。

攀援葛藤。常用来形容登山等活动中的动作。；佛教用语，这里用来形容山峰像莲花般聚集隐藏的状态，借佛教用语描绘出一种神秘圣洁的意境。；形容泉水如同玉液般清澈珍贵。；即朱砂，一种矿物，古代常被认为与炼丹等有关，这里是在探讨炼丹等行为背后的虚幻性。；梵语，意译为轨范师，泛指僧众。；佛经中的唱词，这里表示僧人留下的含有佛理的话语。

从文学手法来看，首联通过描写行程，以时间的推移，如“朝出”到“扪萝越午”，展现出寻找孙思邈丹灶药炉途中的艰辛与漫长，这种叙事手法为后文的感悟做铺垫。颔联描绘了山中壮观的景色，“千峰合作莲花藏，双水高连玉液泉”运用比喻的手法，将千峰比作莲花藏，双水比作玉液泉，营造出一种空灵、清幽、充满仙气的意境。颈联则从所见之景转到哲理感悟，“悟后丹砂俱幻法”体现了对事物本质的一种思考，将丹砂看作幻法，有一种超脱世俗认知的意味，“行边修竹契真诠”把修竹与真诠相联系，用自然之物来表达对真理的感悟，情景交融。尾联表达出一种心灵相通的状态，不需要言语（留偈），在崖亭小坐心意就已传达，简洁而富有禅意。情感上，诗人对山中景色充满喜爱与敬畏，同时又有一种在游历中获得的超脱、悟道的情感。主题思想围绕着游历所见所感，在山水自然间寻求哲理与心灵的慰藉。