坐睡
宋 · 曾几 · 五言
原文
竹窗纳虚明,棐几亦滑净
幽人坐清秋,倦对古贤圣
丹田阅千息,一气忽空静
岂期黑甜乡,于此得栖径
倒床未必佳,邂逅乃复胜
觉来欠伸余,两眼半开瞑
吾身竟何许,神意久方定
从此谢衾帷,蒲团日相倩
译文 / 白话释义
竹窗吸纳着清虚明亮的光线,棐木几案也光滑洁净。幽居之人坐在清冷的秋意里,疲倦地对着古代的贤圣。在丹田处默数呼吸千次,一股气息忽然变得空明安静。哪里料到在梦乡之中,在这里得到了栖息之所。倒在床上睡觉未必就好,偶然这样(坐着入睡)反倒更好。醒来伸懒腰之后,两眼半睁半闭。我的身体究竟在何处呢,神志过了很久才安定下来。从此告别被褥帷帐,蒲团每天相伴。
注释
用棐木做的几案。棐,fěi。;幽居之人,隐士。;人体部位名,道教称人体有三丹田。;梦乡。;栖息的路径,此处指入睡的方式。;醒来。觉,jué。;打呵欠和伸懒腰。;闭眼。míng。;被子和帷帐。;用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。
赏析
从文学手法上看,这首诗描写细致入微,如‘竹窗纳虚明,棐几亦滑净’通过对竹窗和棐几的描写,为人物活动营造出一个清幽的环境,以景衬人。情感表达方面,诗中既有幽居之人的倦怠,又有在静坐中达到的一种空静的状态,还有醒来后的那种茫然,多种情感交织。在意境营造上,充满了清幽、静谧的氛围,从清秋之景到静坐的幽人,再到那种空静的气息,构建出一种超凡脱俗的意境。主题思想围绕着幽居生活中的静坐、睡眠、觉醒后的种种状态与感悟展开,展现出诗人对这种幽居生活的体验与思考。
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